382

ЭТЬВНЪ ЕАБЕ.

le socialisme Universel, Генриха Декутюрье (Paris, 1850). Мы оста-

винь безъ BHMMia мМнЈя Лекутюрье касательно общихъ вопрвъ,

занимающихъ с,01јиистовъ; обратииъ на вопросы, кото-

рые онъ самъ изобршъ и поставилъ на арену науки. По его мн•втю,

существуетъ на земМ большое зло, которое овь назы-

ваетъ геронтократјею; это npaB&Hie старивовъ. Онъ дупеть,

что руководить дШами Mipa должны не старики, а молодые люди. По-

что безсиЈе физичесвое влечетъ за собою безсиЈе

нравственное. Кто не можетъ engendrer, тотъ не можеть учитво-

вать въ управлети государствомъ. И такъ вакъ юноша моветь

engendrer съ 18 Лтъ, то съ этого возраста онъ имОтъ право за-

нимать Bc»axia доххности. Говорятъ, что усовершимости чиовВва

Н'Втъ траницъ. Повидиому, н•втъ также траницъ и его изобрвта-

теиьности на абсурды,

Впрочемъ, переМну въ и политическихъ воззр%-

Hiaxb можно объяснить иначе. Изъ общины выджилось

оволо половины членовъ, когда Кабе быть принуждень оставить ее.

что эти вћрныии Кабе члены были шодьми

боле шизкими въ нему по B03#HiaMb и что съ ихъ

имеюо c(uNcTBieMb ояъ управ.илъ общиною и что они-то и быхи

деистами въ религЈи и боле ум%ренныии радикалами въ полтињ

А тт., которые изгнии Кабе, были именно старыми peB0Ml\i0Hepan,

какъ они сами себя рекомендовии, и съ тВмъ были атеистами,

которыхъ въ оффи:јиьной газетВ подвергали называя

ихъ иВпыми или безчестными. Оставшись одни по Кабе, они

естественнымъ образомъ удалили изъ общины всякую риитзную

идею. Идеи M&Tepia.IH3Ma получил npe06uuie, при чемъ разуМется

нивавое осюбенное достоинство ичности, ни умственное, ни нравствен-

ное, при строгости и послдовательности мышленја, не можетъ имВть

никакой Авторитетъ 3H8Hig, опытности, добро$тии, автори-

теть отца и матери, и всяиго старшаго возрастомъ падаетъ; на него

уже смотрятъ, какъ на ненавистную И

юношество было совершенно послдовательно вакъ въ своихъ мыиахъ,

тавъ и въ cTpeuekiaIb.