ЭТЬЕНЪ КАН.

429

тивъ, не онаии всего (юхве устрашаетъ противниковъ его?—Не она-и

всего боле иуЬетъ видь (pr6sente l'apparence) дебоши и безнравствен-

ности? И противь нея уже раздается страшный и достойный YBazeHia

военный крикъ (le respectable et r6doutable hourra) защитниковъ нр-

ственности и стыџивости. Разв•Ь не эта идея погубила сень-симони-

стовъ? И не ее-ли всего боло экстиуатируютъ враги коммунизма,

чтобы чернить его и препятствовать его

Сюдръ, авторъ воимунизма, изданной въ самый разгаръ

борьбы между коммунистами и ихъ противниками во время второй

французской республики. откопиъ этотъ отрывокъ и ухватилса за

него, чтобы обвинить Кабе въ недостатк'В честнаго отношенЈя въ во-

просу о бракЬ чего онъ однако не piuruca сдюать прямо, а позво-

ли.хь сел сдюать только съ намека. «Наконецъ, проди-

заетъ онъ, г. Кабе выразим» страхъ, чтобы доктрины

столь радикиьной брава) не дио и прокурор-

свому надзору противь коммунизма. Мы имВемъ полное до-

BM)ie въ искренности той преданности, воторую г. Кабе

имЫтъ кь браву и семейству; но онъ, вавъ намъ важетс.а, мољ-

бы найти въ ихъ пользу доказательства, чвиъ небпговремен-

ность на нее и страхъ передъ

Такимъ образомъ, по Сюдра, въ приведенныхъ имъ иовахъ

Вабе противь своей воли обнаружилъ ту мысль, что бравъ и семей-

ство онъ удерживаетъ только на время изъ страха прдъ noni(iei,

прурорсвимъ низовь и судомъ общественнаго мнжя; что стио-

бы въ Ойствитиьности - то онъ не дорожить ни Вмъ, не другимъ,

что, сохраняя въ своемъ бракъ и семейство, онъ ставить обще-

ству ловушку, такъ какь черезъ времени, вогда обстоатиь-

ства позволять, и то и другое будетъ уничтоаено.

Сюдръ не имШъ права джать такое зав.шченЈе изъ приведенныхъ

выше словъ Кабе. Онъ бьиъ знакомь со всею совокупностью

Кабе и долженъ был понять, что приведенныа иова Кабе составиютъ

ничто иное, кавъ npieMb не совсвиъ искус-

но выполненный; это тавъ называемое argumentam ad hominem, когда

полеиизаторъ, дв.цаа тавъ называемое въ реторивв устуиете, стано-

вити на точку 3IAHia противника и доказываетъ ему что-нибудь съ

которыхъ самъ онъ не принимаетъ, но воторыя

принимаетъ его лицо, кь которому обращены дока-

зательства, причемъ задачи, цШи и nouMcTBig pB[lIeHia вопрос,а въ