ЭТЬВНЪ КАВК.

433

писатеаей, для того, чтобы разсуждать о вопросахъ, касаю-

щихся божества и Этотъ соборъ, составленный изъ зюдей

наиболе ученыхъ и разсудительныхъ, с•влъ, вром% того, вс•Ь част-

выя которыя граждане хо%ли передъ нииъ изложить. ВС'Ь

были подвергнуты и соборъ зас'Ь•

даль четырехъ .тЬтъ; наконецъ, вопросы были рт-

шены огромнымъ большинствомъ, иногда даже единогласно.

«И такъ представь, что соборъ собрался, что онъ разсуждаеть и

р±шаетъ обо всемъ BnpooaeHiH одного долгаго сеанса и что ты

присутствуешь при его pucyMeHiaxb: пудставь...

ты можешь ихъ

вид%ть и слышать тамъ... смотри и слушай внимательно. Но не пр-

рывай. Ты схЬлаешь потомъ свои 3awhqaHia; теперь слушай.

— Есть-ли Богъ. то-есть первая причина, отъ которой происхо-

дип все, что мы подаются посредствомъ вставанья

и сидтнья на мФстЬ; смотри! — Все c06paaie поднимается. Вопросъ

предлагаютъ въ противоположномъ смысЛ; смотри опять: весь соборъ

остается на м1;стК.

— Этоть Богъ Hhb!

— Его форма Н'Ьть! Тысячи наро-

.довъ даютъ ему тысячу развыхъ формъ.

— Чехов'Ькъ созданъ-ли по образу Божьему?

— Мы желали-бы такъ думать; но мы не знаемъ этомъ ничего.

Какимъ образомъ создань IiPb и въ особенности челов%въ?

— Мы этомъ HEqeT0 не знаемъ.

— Для чего челов±къ осуждень зд%сь на страданья

и нравстве.нныя?

— Обь этоиъ мы ничего не знаемъ.

— Соборъ въ рай?

— Народы уйсненные и несчастше им•Ьютљ потребность в•ћрить

въ него; но мы вообще не иуЬемъ другихъ вакъ бод%зна

и нравственныя страданья. И мы очень рады, что надежда на буду-

щую жизнь помогаеть несчастннмъ переносить ихъ страданья.

— (Ыоръ в%рить.ли въ адъ?

Жертвы ин±ютъ потрМвость тому, что тираны

тамъ будутъ наказаны, и эта втра подина ииъ, утЬшая ихъ, лишь-

бы она, впрчемъ, не усыпляла ихъ и не препятствовала имъ самимъ

наказывать тирановъ: B'bpa въ адъ была•бы полезна также для того,

чтобы удерживать привснителей; но именно они и то не в±рять въ

адъ, а напротнвъ, они желають, чтобы ут%свенные йриди въ него,

Е не думали объ oc"ozxeHiH; что касается до насъ, мы въ

не имћемъ ни тирановъ, ни преступниковъ, ни злыхъ людей; мы не

допускаеиъ и ада, который намъ безполезенъ.

— Соборъ в%ритъ-ли въ святыхъ, въ чудеса, въ папу и его

непогр%шимость?

— О, прервалъ тебя отъ отв•Ьта на этотъ

вопросъ. Но говоря по право, прибавилъ оны — ваша

есть религ1я, вы не HMte•re

— Что разумешь ты подъ именемъ возравилъ Видь-

поръ? ЧМы им%ть нужно-ли в±рить въ Бога съ человТче-

скок» фигурою, съ привычками и страстями челойва?.. Если-бы ты

не прервалъ то ты что этотъ вопрсъ

28