ЭТЬВВЪ КАБВ.

извЖноиъ анив прдетавдаютса согпсно понято в видиъ ве

того пцз, прдставиетъ ero пртивнива, въ котор-

му Шнека рвчь *).

пего разъ выва•иъ саиымъ опрдюенныиъ образомъ свои

втищ на бриъ и семе1етво (см. выте.стр. 283, 292, 297, 311) и

зиодозрить его въ томъ, что онъ сохряетъ бриъ топко до поры до

вреп изъ страха пргь noxuiei, нвтъ ни поводь Дахе

въ приведенномъ отрывв%это пр“ивитсанарузу. Тоть крикъ,

наирав.пнъ пртивъ уничтохетя еаейства, онъ назыпеть не

только страшныиъ (redoutable), но и дотойжыиъ ynzei1(resptable).

въ ДюВ вчуватьи путивъ уничтохејя семей-

та ЕТЬ почтенное, то уничтохать семейство есть Вло не по-

чтеннщ не достойное yuzeHi1, худое.

И г. Михмловъ рипвтранить атотъ неделикатный напекъ Сюд-

ра въ ув*је, что Кае тохько вопркь объ

уничтохеји семейства и бра, что онъ будетъ 1Њшенъ тогда, когда

нитуиять оеоатиьства, — моть только съ помо(ф

прденјя иовъ не въ поломъ ви$; онъ выбросил изъ него

синя етрки, Кабе говорить о страшномъ и почтенномъ воен-

вомъ вриМ, т. е. онъ явнымъ образомъ становится на сторону пр-

тивиивовъ уничтожејя семейства. Г. Михайловъ, очевидно, саиъ хо-

рошо поиимиъ смыиъ этихъ иовъ; видиъ, что они опровергать

то, что онъ приписывит•ь Ме. Тахииъ топко фомъ, именно устра-

ни оетоатиьства, которыа моги-бы привести въ правильному по-

проеденнаго ивста, г. Михайдовъ и хоть дать “сто вь

еючинети втому лозному no.uozeHio васатиьно Ва-

въ о Кабе не относили въ вопрч о бра“,

вавъ Оуэнъ мхи Фурье, это видно изъ тот, что въ Новоо онъ могъ

быть впол% свободенъ отъ страха предъ попијею, прокурорсхиъ

надзоромъ и отстиымъ общественнымъ IH%HieMb. Твиъ не онъ

миВйтей попытки не сджиъ въ рчтох± брава въ тухъ

.Втъ свн•о рувоводитиьства въ этой кодоти. Навонецъ Кабе был

ч—ВЕЪ, тторио честность никавимъ фитоиъ изъ его не бы-

п повергнута c,0MHiHio, и дМствовать стоо ie3YTcRHb образомъ,

• ) Подобнымъ образоиъ Консидершь, фая противникиъ уетуше-

Hie, допуская, что шромыиа Бога нвть, говорить: «Есин ниь не П-

дет кь неиу (кь новому порядву жизни) промыть, пойдемъ кь вежу

сами и т. д. (См. выше, стр. 171).