432

ЭТЬВНЪ ВАВВ.

Впрепъ это NHBHie рвздьяю•ть безъ исвтчеја взслдова-

теп соијиизма, его непурдствеино въ ото-

ровъ. Тавъ Штейнъ говорить, что въ Кабе «семейство тхра-

иетса в брави почитаются священными» *). Марио (Вивхийлехъ)

рвсуеть иртину napitcuxb бриовъ въ схвдующмъ черпхъ: «ва-

pit6kia зешцииы нахоџтся въ nozozeHiH чрвычайно считлооиъ.

Отв иузать прветомъ ппояннато n0BOHeHia со стороны мужчинъ,

выходатъ запужъ не иначе, какъ по тбви, в нивогда не ип%ють не-

Bc"FTBie нев•Врности супруговъ» **). Тавово об-

щее MHie ученыхъ объ этоиъ предиет•. Обртииъ BHHNaHie еще на

схвдующее. Не только Кабе, но и диссиденты воиунизма, В, воторые

остиись въ Новоо и потомъ нвоваи Иварт чрезвычайно дорвать

сваттью брака уже того, кавъ они открыто отринуди puriD,

и нетравиьныя между похап подвергать BBanHio.

Можно думать, что между послдоватеими Еабе дМствитиьво

были Tasie, которые желали вопунизма въ отношеЈяхъ нещу по-

иди. Это пенно •r•t «одиннадцать мученивовъ и ихъ четыре жены»,

воторые въ МартВ 1850 года отправии во путесть противь

BicTBii Еабе. Но не дармъ зе они и отдмились отъ Кабе и притоп

со скандиомъ; не даромъ В, которые потоп подписали вонтръ-пр-

тесть, назвии ихъ «опп mrtyrs et leurs quatre $uses». Въ этоиъ на-

безспорно заключается намекъ на пошвъ. А въ

и въ семейная жизнь отличаетса и чистотою, виихъ

нћтъ нигдћ и въ еврпейскихъ обществахъ.

въ изъ журнала Эжена).

Вильямъ просил Вальмора ему систему

и эта просьба была поводомъ въ сПдующему риговору:

Я уже разсказывалъ теб1;, сказалъ Вадьморъ, что чрезъ два года

посхЬ Икаръ убЬдилъ народное представительство созвать

Benkit соборъ, составленный изъ священнивовъ, избранныхъ дру-

гимн священниками, изъ профессоровъ, избранныхъ другими пр-

фессорами, изъ философовъ, моралистовъ, учевыхъ и знаменитыхъ

* ) •Gesehichte der sociBlea Bewegung in Frankreich. Т. И стр. О..

• * ) Marlo. Untersuchungen iiber die 0rgao. der Arbeit. Т. П, стр. 423