ЛУИ в.пнъ.

467

вань нмљ Оста џя вс•вхъ, говорить онъ, то тамъ, гп по-

явиетса одно cocT08Bie, другое рушится; тамъ, мы ви-

тмъ одного чиовПа, стоящаго прамо, другой иежить на ве-

убитый. Вы устраиваете новое промышленное

но го же ваши постараюсь отбить у сосыа.

Въ тавол совдъ уиреть!—А что же а могу сдьать?

не онъ умретъ, такь я»

Но раньше смерти попробуеть еще поиспть

средствъ для жижи. Прежде всего онъ обращается въ зем*,

человвва.

«Но оидывается, что вса почва вовругь него данята. Мо-

итъ-п онъ обрабатывать гемо на свой счетъ? НВть, потому

что право перваго иниающаго сфиось правоп собствен-

ности. Можеть-ди онъ сорвать поды, воторые руи Бож

проивводить на дорогв одсвой? НМ•ь, потому что поды,

ивъ и сапа почва, усвоеш въ собственность. Моветъ-л

овь искать средоа npounHia въ охот) ши въ рыбной

довП? Еть, потому что и то и другое составияеть право

мударства, которое отдается на откупъ. Моветь•л онъ по-

черпнуть воды въ вшодм, ваходащеиса среди пои? НМљ,

потону что вдадьецъ пои впств съ твиъ есть и виадшецъ

володви. Можеть-ли онъ, умирая отъ голода и жажды, прота-

нуть руву, обращаясь въ жиости подобныхъ себМ НИъ, по-

тому что существують аавоны противь нищенства. Можеть-л

овъ, истощенный и не ими пристанища, даснуть

на мостовой? Ниъ, потому что существують законы противь

бродажничества. Можеть-ди онъ, уйгая изъ этой человво-

убШственной родины, искать средствъ кь жизни диво отъ

твсть, го онъ подучишь жизнь? Ниъ, потому что можно

перивитьса изъ одной страны въ другую тоиьво подъ

стными YH0BiaMB, которыхъ онъ ве можегь выполить.

« Что же солить этоть несчастный? Онъ ваиъ сижетъ:

У мена есть руки, у меня есть смысдъ, у мена есть сиа и

мододые годы; вовьмите все это и дайте мнв хана. Это дм-

• ) Le socialisme, droit аи travail; r6ponse М. Thiers. 24.