ЛУИ в.ПВЪ.

473

этого будеть стоять власть, то вопросъ перемвяетъ

свой видь.

«Виасть по крайней такая, ивой мы жедаемъ, бу-

деть-ли иммь вакой-нибудь интересъ въ топ, чтобъ произ-

вести беапорядовъ въ промышденности? Не будеть-аи, напро-

тивъ, своихъ свойствъ и своего есте

ствевнымъ покровитедеиъ дше Вхъ, вону она съ цЫю

уиучшеЈа обществевнаго устройства будеть Плать святую

шнвуррввкјю? Такиъ обриомъ между промышленною войною,

которую большой вапитадисть обывдяеть капиталисту миень-

вону, и между войною, воторую власть обывить отольнымъ

одямъ, не новеть быть нивавого cpaBHeHia; первая необхо-

дииымъ образоиъ освящаетъ обианъ, Hacuie и всгв

обыкновенно неправду; а война, которую го-

сударство будеть вести противь отдШьной ичности, будеть

свободна отъ жестокостей, отъ потрясенш, будетъ ' и“ть

тоиьво одну 10дь, мирное и по спдоватеиьвое погиоще-

Hie частныхъ мастерсвихъ мастерскими обществен-

выи и. Тавиъ образомъ, того, чтобы быть подобно

большимъ вапитиистамъ господиноиъ и тираномъ

рынка, правительство будеть его регуааторомъ. Ово будеть

пользоватьса opyzien не дая того чтобы вдругь

ниспровергнуть частную проиышевнмь, чего оно въ особен-

интересъ имгать, но џя того, чтобы нечув-

ствитедьно привести ее въ ДМствитиьно, въ сво-

роиъ времени во всякой области проиышиенности, въ которой

будеть устроена общественная мастерская, произойдетъ то, что

и pa60qie, и вапитааисты присоединиться

въ этой мастерской, по выгодъ, воторыя она

приносить соучитниваиъ. Чревъ Мсвольво времени безъ учр-

бевъ несправеџивостеП, 660 катастрофъ, въ пошу

принципа пропойдеть то gueHie, которое въ нитоя-

щее вра производится столь пиачеввымъ обриоиъ съ поцо-

пЈ» въ пользу пчнаго эгоизма. Въ настоащн время

богатнй проиышиеннивъ может одвпъ большимъ удароп