38

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

Но Фурье очевидно не ствсндетса тћмъ требовајемъ, чтобъ

его соотвжствовии его n0HaTiWb. Онъ самъ же го-

ворить, что въ этомъ шестомъ анкоро всшй знаетъ «взаим-

ныя невЫности•, и это не мгвшаеть ему весь этоть аккордъ,

этотъ фазисъ, назвать фазисоиъ «вЫности сложной».

Фурье стараети гдавныпъ обрадомъ повить, что страсти,

эти тигры, выпущенные изъ аввринца (въ при

аучшемъ поряд", приведуть въ счастью, въ согдао•,

џя этого овь и представиеть послдоватедьную рав-

дюбви. ДМствитедьно въ его EapTHt оказывается, что

дюбовь, предоставленная самой сел, дМствуя съ полною сво-

бодою, безъ всявихъ ограниченш со стороны понятш о долгВ,

этихъ фидософскихъ вапрюовъ, приводить июдей все таки въ

въ cqacTio. Но, очевидно, сиучай, представиенный

Фурье, не можетъ быть рисматриваемъ, кавъ нормальный, все-

для времени дучшаго порядка, и ненормальный для по-

рядка современнаго. Подобные иучаи часто бываютъ и у насъ;

а съ другой стороны и въ nepioxb они могутъ ован

чиватьса иначе. Туть джо очевидно аавдючается въ х арав-

страсти со стороны обманываеиыхъ мужа и жены. Еии,

не смотря на сфанное ими, они не будутъ въ со-

у%шиться взаимнымъ если не по-

явится нови страсть, способная соаать погдощающую субсти-

то ве будетъ, аккордъ не осуществится. А

бедспорво новой страсти не будеть, ести прежняя сильна.

Мужъ, вотораго жена обмануда и воторый не потерааъ въ

ней страстной привязанности, смотря по свнму характеру, и

въ гармоти, подобно тому вавъ въ можетъ дойти

до дуэщ ада и т. п. Сущ-

ность Пда заключается въ топ, что въ $tcTBizxb

страстей, произойти въ гармоническомъ порядвЬ

Фурье не поваиъ. Онъ беретъ подобные производьные и со-

HeBc*ie иучаи и на ихъ увыяеть, что

страсти, предоставленныа сами себВ, ведутъ въ въ

Въ приведенноиъ couacie исиючитедьно обу-