ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

45

нМ•љ пиутовства, и народъ столь Хнивый и грубый въ

сталь образцомъ иравдивости и учтивости, то они

почувствуютъ отвращете ко всему этому хозяйству, въ этииъ

городамъ, въ этой что составиеть предметь ихъ

ЕШ'Вшней привязанности; тогда они вах от ять соединитьса

вь фиаш% cepii и жить въ вя адыи».

Отсюда открывается плавь системы

Фурье: такъ вакъ успмъ всего джа вависитъ отъ перваго

опыта, то имуеть произвести этоть опыты Усшвхъ этого

опыта ниопвненъ, по тьмъ причиниъ, воторыя мы издо•

вин выше, т. е. потому, что испытываемый порядокъ есть

единственный естественный, гарантированный всеобщностью

стритей у идей, ихъ божественныиъ ихъ

согдаснымъ 0icTBieMb .въ которое предпојагаетсд,

принимится авторомъ съ увЫенностью чисто-релюјозною.

Но чтобы произвести опытъ, вавъ имуеть, ди этого

разу“тса нужно приняться правидьно за джо. Потому

Фурье и описываетъ вев подробности жизни въ ассоцци,

тиимъ оброоиъ твить, воторые види бы на

Ма трудъ исполить первый опыты Кь этому Фурье присое-

вндеть самыхъ розуљтатовъ, оваваться

при первоиъ опытЬ и потомъ ииОщихъ необходимо суще-

спить при даљнмшей живни чедовВчества въ

Рипрстриете ассотаји на все чедовжество, безъ сомнвта,

опить отношејя, теперь;

на ихъ мВстВ явятся Фаианги, утроиться

повсмстно, домны будуть ИИ'Вть административные органы,

которые согиашии бы ихъ Вятељность, опредИяли обо

правш ди ихъ взаимныхъ отношенш, и наконецъ приводили

въ гармојю ихъ жизнь и Вательность во вВхъ иучаяхъ,

ипющихъ встржатьса въ TeqeHie времени. Потому Фурье при-

шединаетъ въ своему подробностей жизни въ ассо-

iQapxoeczia отношенЈя чедовжества въ будущее время.

меньшихъ, будеть стоить не втрое дешевле, а въ девять равъ, при-

томъ, еса обращать BHHMBHie только на одно кохичество.