ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

39

совдено характерами дМствующихъ дицъ и извгВстнымъ на-

согдаснымъ, но въ жизни

встр%чаеиымъ очень рј(В0, не потому, чтобы этому не благо-

современныя обстоятельства, а потому,. что этому

не благо1Шятствуеть сап природа W0Btqeczaa, всегда не-

извнни въ своихъ иконахъ; потому что дМствитиьно лю-

бащШ чвловпъ безъ бои не разстается съ предметомъ свой

ибви, и нерыво свою боль вымещаетъ на вого счи-

тить виновнымъ. богата вся боговъ и ш-

два, начиная отъ мститељной Юноны, отъ раздраженнаго Вуд-

ина, оскорбиенной Медеи и разжвваннаго Ахилла до Генриха YIII,

Филиппа 11, иорда Дарии и YII датскаго. Но те-

перь отъ по враИней иногда удерживаетъ годосъ

рисудва, а въ рисудовъ будетъ молчать, и

подобно виному другому страстному $IcTBi», подучить под-

вое право гражданства; и тигры, выпущенные изъ влтовъ,

окажутся гораздо боле лютыми, ч•вмъ теперь. Такимъ обра-

зол будущее согиасное IlMcTBie страстей въ есть

не что иное, вавъ 8azmqeHie отъ части въ цжому, не что

иное, со стороны Фурье, и иритомъ

весьма наивное, такое, оторое ясно выходить наружу при

первомъ саиаго нехитраго анадиза. И самова-

твљно, не боле в»оятно и необходимо согласное NcTBie въ

фианг% и другихъ страстей, потому что Фурье, описывая про-

грисивное любви, желаетъ представить въ своемъ опи-

тольКо обриецъ дМствЈя страстей вообще. «Эту гвст-

нщу, говорить онъ, детво въ остальнымъ страстямъ».

Эго значить, что и страсти, для согласнаго дм-

въ не ИИ'Вютъ другого недо-

ривтя.

Не откажемся еще нМвольво послдить за нашимъ авто-

рол въ его васатеаьно согласнаго и вммтв съ вмъ

иодопорнаго 0Bcnia страстей, которое составдяетъ враеугоиь-

ный впевь его системы. ВсЛдъ ва дюбви,

онъ переходить въ унитеивма, страсти ново-