обходимы средства, которын могутъ быть добыты

двонвииъ путемъ: иди путеиъ кредита, которымъ она пользуется

кань всякая дичность, т. е. посредствомъ займа, иди же путемъ

принудительныхъ сборовъ съ частныхъ хоанйствъ,

т. е. посредствомъ мвстныхъ налоговъ. Само собою разумвется,

что первымъ способомъ нельзя пользоваться во всякое время й

что кь нему можно прибвгать только въ рвдкихъ, чрезвычайныхъ

случаяхъ, для покрытђж чрезвычайныхъ расходовъ на твхъ же

на которыхъ правительства заключаютъ государ-

ственные займы. Второй же источнивъ доходовъ предназначается

для n0RpHTiH постоянныхъ, изъ году въ годъ повторяющихся

расходовъ общиннаго ynpaBaeHiH. его

бывають двоякаго рода. Или они вызываются какимъ нибудь ди-

цомъ, членомъ общины, приб'Вгающимъ, въ собственномъ дичномъ

интересћ, кь услугамъ общиннаго и •въ такомъ слу-

чагЬ это дицо обязано, въ за. оказанную ему услу-

ГУ, внести особую плату, въ видев пошлины. Иди же эти дВй•

итЬютъ ботве, общее и вызываются нравственно

культурными Ц'Ьдями всей —ивыу и тогда должны оплачиваться

всвми • членами ея, посредствомъ обязатедьнаго для вс'Ьхъ на.

дога.

Этотъ взглядъ, въ въ государственному

приводить кь тому что каждый гражда-

нинъ, въ мВР'Ь своей личной податной способности, обязанъ нес-

ти государственнын повинности; тогда какъ въ общинной подат.

ной кромв этого общаго имветъ силу еще

и другое. Дјло въ томъ, что нькоторые писатели предлагали

высказанныя сейчасъ государственной податной систе.

мы свести въ началу дичнаго за оказываемыя

государствомъ услуги, т. е. кь началу пошлинъ, или частныхъ

вносовъ. Но, во-первыхъ, этотъ взглядъ коренится въ ложномъ

государства, ибо здвсь оно признается не за:нравствен-

ный союзъ людей, а только за MaTepiaJbHoe товарищество, ко-

торому каждый обнаанъ содЬйствовать лишь въ wbP'b какой • ни-

„будь извлекаемой имъ отъ него рыгоњы. Во вторыхъ, 3$сь упу-

сдается изъ виду, что хЬйствЈ1 государственнаго боль-

шею частью не ИМ'Ьютъ никакой мјновой щЬнности и что по

этому нвтъ нивакой возможности соразмвритъ между собою ова-

зываемую какому нибудь лицу услугу съ подобающимъ за нее

въ видв пошлины. НВскодько иначе представ-