96

(т. е. но по,џдобленпему), а въ одномъ 60.TI;e позднемъ спискут; того же

памятника сохрапепо 12(.fL Симеоџа. И хотя Изборникъ 107-34'. и

памятники иередають свои оригиналы менгЬе тщательно,

Ч'ћмъ Остромирово EBaHl'0Aie, и вносятъ много руссизмовъ, всТ, эти памят-

ники въщрдф п к '1; (ридупк'ђ буквъ) и о р о огр аф i н звуковъ)

содержать много воёходящаго кь ихъ болт;е древнпмъ ориги-

о втор ы * ф, до насъ дошли, хотя и немногочисленные и всё

наламъ.

лишь недатированные, памл т н и ки древне-болгарской кирил-

л и ц ы, изъ кои.хъ гдавпые ф-пгасльсц.ая_рукопись (мартовская минея) и

Саввина книга апракосъ). ()6'I; эти рукописи слависты относять

кь М вгЬну на cpaBIWHiH съ русскими датированными рукописями

Х 1 В'Ька (см. выше), при чемъ Сав . и Сущ. мотутъ быть и Н'ђсколько древ-

этихъ древнерусскихъ памятниковъ рукоштси Х 1 Вка

въ своей графим; п оршгдфјп также содрдиюуь рмџця черты своихъ

ъ, среди эпиграфически.хл,

памятниковъ, по б. ч. незначительны.хъ, до насъ дошелъ подлинный па-

мятникъ конца Х упомянутая надпись Самуила. Cp,TBlIeHie

указанныхъ трехъ источниковъ позволяетъ схь.лать различпыя предполо-

о древн±йшей кири.т.тицръ Х втЬка указать т. о. архаизмы

въ графикеЬ XI вФка. Наконецъ, въ ч етвертыхъ,

конечный источникъ литургическТ уставь Т.Х-Х Ака

даетт„ поуЬрку такимъ

Н Н тТч А НО

Рис. ХХХШП.

Надпись Самуила 993 г.