— 22 —

пего mIjHi:r ВМђСТђ съ монастыремъ, подъ

имевемъ долго держалъ радца и мђщанпнъ

Велковичъ, которому лвился было соперникъ въ

лицј одного священника Мартиновича, нона Во-

ложинскаго), тоже успјвјпаго выхлопотать у забывчиваго

или невнимательнаго короля привилей на Виленокую архи-

Велковичъ лрп судебпомъ умјлъ

довазать, что онг; получилъ воролевс[йй иривилей раньше,

его соперникъ, и удержалъ монастырь за собою, хотя

но принялъ и не хотЈлъ принимать духовнјго званЈл 29).

Преемникъ Сильвестра, 1она П (1568—1577) старался

водворить порядокъ въ западно-русской церкви и искоре••

пить въ чемъ отчасти и успЈлъ. Ошь про-

силь короля, чтобы достоинства духовнып не были отда-

ваемы лицамъ СВ'ђТСЕИМЪ, чтобы митрополитъ имђлъ право

отбирать „хлНы духовные“ у человЈка свђтскаго, который,

получивъ духовный урядъ, въ трехъ мгВсяцевъ

не принималт, „стану духовнаго". Король согласился, только

съ тјмъ измЈнепЈемъ, что слјдуетъ 0 такихъ лицахъ пред-

ставлять ему, п опь будотъ отдавать „хлгђбы духовпые"

ипшњ но волј своей господарской. На первый разъ иросьба

эта имеђла noc,JljcTBieMb то, что Троищйй монастырь и

были отобраны у Велковича и переданы ми-

троиолиту 10Rt. При цреемниктђ 1оцы, митрополитф Они-

сифоргЬ Дђвочкђ произошли повые безпорядки и замђкна-

тельства. Онисифоръ, поддерживая мысль своего предше-

ствевиика о томъ, чтобы „хлгђбы духовные“ не были от-

даваемы св'Ьтскимъ людшъ, вдался въ крайность: онъ не

хотђлъ допустить виленской православной общины

въ церковныхъ Д'Влахъ даже въ тгђхъ прехВлахъ, которые

29) Памятн. руссвой старины въ зап. кр., изд. Батюшко-

ва, У, стр. 42.