9

там, что его можно было снять во всякое вромя. СдЈлано

это было въ угоду латинскому духовенству, которое иригла-

шалось троицкими для yqacTifI въ богослуженп[

въ торжественше дни, какъ напр., въ день Лос,афата, въ

новый год•ь, въ день памяти Bacvuif Великагэ,

натрона

6a3MiaHckapo ордена п др. Иконостасъ этотъ, крайне убо-

нискольво не вели.чйо одчой изъ древ-

нЬйшихъ святынь въ Вильпђ, сугдествовалъ до 50-хъ го-

довь нынђпшяго стольтјя. Убожество это одвали можно

объяснить недостаткомъ средствъ; монастырь кань

увидимъ ниже, быль одинъ изъ богатђйшпхт, YHiaT0knx'f)

монастырей. Объясняется это тђмъ, что заправ-

ляштв судьбами церкви, вообцо мало, или почти

и вовсе пе обращали ни устройство иконостасовъ

въ YHiaTcr;uxb момо было вовс6 изгоняли

ихъ изъ Y110Tp06JWIi}I, а если п устраивалп п.хгь, то больше

для виду, чтобы не такъ prb3E0 бросалось вь глаза право-

славнымъ ихъ рабское во всемъ подражатйе латинянамъ.

Нынјйийй иконостасъ • устроень заботами праоиопамятпаго

митрополита Литовскаго 1осиф:ь (Сђмашко). Bcrh ш:оны для

иконостаса, за мјстной иконы B0Tiel Матери,

цпсапы академикомъ Хруцкимъ, сынтсь одного возсоедц-

неднаго унјатскаго священика. Рукою того же художника

писаны иконы для иконостаса загородной Тринопольской

церкви, домовой церкви въ городскомъ apxi-

ерейскомъ домђ ц въ пещерной церкви Св.-Духова мона-

стыря 8)•

Кь главному корпусу церкви пристроены три каменныя

часовни. Одна изъ нихъ, ш лђвой рукђ отъ входа, на-

зывалась часовнею св. Креста, другая, по

в) Записки 1оспфа (С±машво) митр. ЛИТОВСЕИ'О, т. 1,

стр. 190.