— 231 —

одежду цатрЈарщцъ п•Ьвчимъ,. гна nogoueHie naTpiapxy вдасъ на ,

на переписку ц переводъ цивъ съ гречесиго языка. Но прецдущественво

заиосидись изцвуки при иоходахъ патртрхрвъ въ монастыьџ .на, 60-

гоылье,. въ приходсф церкви и подмоскорвыа. сед ва хриовде праздцики

ди причемъ, крои% трутъ ца• содержаје въ џути слуљ,

ормъ дошадвй, починку техЬгь, B0BHa.i'pazxeHie ств±љцамъ, которые „щи

оводо преты и очищали пудь“ и. т. п- , ри.хдмва.дись .деныи

раздачу нищимъ. М•Ьшокъ сь медкою монетою держыъ Казеннаго

приваза р, обыкновенно, вц%стЬ съ дьяковъ, раздавалъ деньги; иногда же

•сватитыь од•Ьладъ проситенй собственнрручно. Деньги поддвались naTpiap-

хамь иди въ съ медкоИ монетой узличной ц±нцости, иди раздожеи-

выми по равнымъ суммаиъ и завернутыхи „вь рь первомъ случаеЬ

деньги назывались ,голымии, до или аввдчешыии".

Покоившись въ монастыр•Ь ид вобывавъ у ш»дздвика, naTpiapxb щеио

одарялъ тмидостндей“ 6PTi» иди ирдчть, жертвовал н. храм. Прц та-

кихъ походы пьтртрховъ были сопрены со зпчцтељными за-

тратами. Въ 1656 г. п. Нииџъ, вывда изъ Мошки, наирависа въ Тверь,

затвмъ въ 1осифовъ монитырь, въ Вязьму, Mwpqz.ii монитырь и черзъ

Вязьму обратно въ Москву. Похокь обошедс.а въ р. 11). Пофща.я

московскје „училищные“ монастыри (Богоявленскјй и ЗаиконоспасскШ), ш-

охЬдяли „шкодиыхъ виатахъ" „милостынею“ нитавнвовъ и

учащихся. Не мало выходио на дыа благотворцтельныя, расходы на во-

торыя уже не относятся кь дворовому обиходу патртрщаго дома. Цатр•хъ

жертвовааъ не ТОДЬЕО своицъ дворовым. сдугамъ, но и „стороннииъ б±дна-

вамъ одежду или деньги „на платьишко“, на свадьбы и на

погрмете. Съ особенною теддотою относ.вдсь въ новокупен-

ииъ, кь вдовицамъ, воторнцъ помога.ди „на прожитокъ" или „на черне-

ческое платье“, кь ил•Ьнцымъ и раненымъ ' 8). Богонодещ,

въ Старый 1еруса.шмъ, на Аеенъ, въ Содови и QYI'ia святыя ц%ста, ио-

лучиц отъ патрјдрха вм•ЬстЬ съ BcuoxouxeeTB0BHie на до-

рогу. Въ статью „на приказные расходы“ записывиись денежныя goc06ia,

которыа изобильно раздавались изъ Казеннаго прииза iepapxaMb и мона-

хамъ, прњзжавшамъ за сборами въ Москву съ Востока, изъ и сла-

вавскихъ земель. Въ домовые и XPYI'ie pycckie монастыри так-

же отвусщиоь. иди вецди, щи дењгиа на 06H0HHie хра-

ывъ, „милетыво и калачи“ браж Патррхиъ бигода-

рвть ддньтии лкцъ, прянооивптхъ имъ отъ товудчя, отъ духовныхъ и

п) П. пр. кн. 41, д. 24-8.—0 патфрихъ выхода» есть статьа Н. Дубровскаго

въ . Чтентхъ Общ. Ист. в Дувв« Рие.•, г., кн. ц.

И) Нир., 1омдъ, оруиивуа. риеииъ, въ 1677 г. пиъ Чигиринымъ,

Кьавноиу пувазу и овисџвать иена и рвы ва росцис»

пиде, и у которвхъ тажеды и не вахни, т%иъ по рубт, а у воторцъ

раи в.азиц. по 16 ит.“. Поэтому, въ зависал выдачъ встр±чаоти upMeBia:

„во пои“ на осиотрВ дива“... (в К. пр, кн. 95, п. 286, 319 и