— 272 —

ныхъ; но, они находятся подъ засчоннымъ вавазаЈемъ

и домны уповать на свое чрезъ IecciD, сына Да-

вида. Тавъ вакъ догнать этоть составдяеть весьма важный

фундаментъ то я наивренъ усиргтранитьса

о неиъ. О пророчествовами Моисей, мноје

пророки и био предсказано о неиъ Св. Прежде

всего я изложу содующее И умъ нашь признаеп

и пророчества подтверждаоть, что душа ваша, частица Бо-

жества посииась въ этой гнусной и ненотребной плоти

единственно съ цшью, дабы было распространено позвате

Бога по земл, вавъ и ио небу. B03coeNHegie веба и ви-

ли въ челМвВ сдшаио его чудеснишимъ TBopeHieMb на

земномъ шаО Все живое на земЛ, вроМ человва, сов.

данное т“омъ и душею изъ враха, умири, тио рази.

гается и превращается въ врахъ, а душа испаряется въ

воздухъ. Челоувкъ же, хота и его превращается въ

прахъ; но душа его, искра изъ Mipa ангиовъ не можетъ испа-

ратьса въ воздухъ, тавъ ивъ она не изъ Mipa сего. До-

вазатељствомъ чему сижить то обстоятельство, что есл

бы она не изъ выспреннихъ была низпоиана, откуда у ней

явилась-бы сила умственно витать выше обиавъ детучихъ,

ивовдовать, понимать и безошибочно внать, что дшаетва

за милйарды миль надъ головой чедо%ва? 1). Умъ пости-

гаетъ величайшую мудрость, понимаетъ Создатедя своего въ

Его TBopeBiaxb и джјяхъ и усовершенствовавшись вполй

становится самостоятельнымъ, Вчнымъ, живымъ существомъ,

подобно ангепиъ BozilIMb. Всв-ди жди понимають свое

и стараются-ии стремиться въ той цши, которая

начерчена Создатиеиъ? Едва•ии одинъ изъ града и два ио

рода понимають и стремятся въ ней. Въ древности же,

1) Иравъ нашь ботсаовъ! ЭпивурИцамъ а бы свазахъ: есди-бы наша

душа была бы изъ Mipa сео то, отвуда у неи сип и способность помимать

отвлеченные прдметн и все то, что атм*ря, васъ окружающей?