— 289 —

подобранныхъ преврасныхъ и разсказахъ,

а также собственныя дитературныя автора.

Спустя Лть точно тавое же руководство было

имъ составлено для крымскихъ татаръ подъ Ha3BaHieMb: Учеб-

вивь русско-татарскаго и татарско-руссват языка», со сло-

варемъ. Оба руководства были имъ составлены по иетодВ

Оиендорфа и Марго.

Еще въ 1857 году, собравъ свои первыя стихотворныя

произведенјя, г-нъ Казасъ издиъ ихъ въ иодъ

Ha3BaHieMb: «Chirim-achadim » —Н'ЬСКОЉВО

Боле капитальный, литературный трудъ его составдяеть

напечатанная въ этомъ году книга подъ «Torat

этики, по lIom Жане. Еврейская лите-

ратура изобилуеть объ этикВ и нории; но,

независимо отъ сего, трудъ г-на Казаса иметь большое

достоинство и 3HaqeHie по многимъ причинамъ, для нашей,

литературы. Во иервыхъ Вмъ, что наша дите-

ратура совершенно Лдна умственнымъ производствомъ евро-

пейскихъ писателей. Г-нъ Казасъ с$иаиъ ночинъ, что мо-

жетъ дать новое BanpaueHie нашей дитературЖ если не

теперь, то въ близкомъ будущемъ. Во вторыхъ. Книга г-на

Казаса можеть послужить прекрасныиъ руководствомъ ди

преподаванјя этики въ нашихъ учебныхъ твмъ

боле, что слогъ его литературный, хотя мвстами и

вамМно, что авторъ, стараясь сохранить, тавъ сказать,

буветъ оригинала, сдгВлиъ погрвости въ фор-

иахъ выражејй еврейскаго языка; но такихъ мјсть на-

стољво мио, что они не никакого на достоин-

ство книги.

Торать Гаадамъ состоитъ изъ восемьнадцати главъ, со-

держащихъ въ себ'В 246 страницъ. главъ:

1. Общее понятЈе о мори. Способы

объ этввв и кавая подна отъ нея. 2. 0 при-

19