— 28 —

яснено церковное древне-п±вческое искусство во

всей подробности, а церковный нап•Ьвъ и народная

и сестра, д±ти одного отца и одной

матери.

Иъединяющн начио бу-

дущаго русскаго

находится въ

cTBBix иврдвыхъ ввп%-

вовъ, церковвыхъ и Mip-

скихъ; (Евовавт

этой постријя

возможно съ помощью при-

грамматики 1!Qxo»-

выхъ нацВвовъ, давно ухе

состаш:енной предками, кь

варднымъ вап%-

вамъ; диьв•впшее pMBHTie

этго ЕТЬ буду-

щая пога руссиго искус-

ства кь ва

рдннхъ и до-

казанныхъ.

Простое дол-

жно показать, что

основъ русскаго искусства воз-

можно и поучительно восполь-

зоваться пока только тЬмъ,

надъ ч±мъ поработали уже

тысячи умовъ, и что уже выяс-

нено русскими худож-

никами съ достаточною по-

дробностью для нашихъ даль-

н%йшихъ работы Объединяю-

щее начало, съ помощью кото-

раго возможно хновъ русскихъ музыкиь-

ныхъ искусствъ, ихъ и будущее ваиио-

McTBie им±ется именно въ нашихъ крюкахъ, въ на-

шемъ пгЬвческомъ знаменномъ письм±. 03Hak0M.r:eHie

съ его подробною Teopieo и простое pa3McHeHie съ

помощью крюковъ строекйя нашихъ ритиовъ

и формъ въ церковныхъ нап±вахъ не можеть не при-

вести кь такимъ же и въ области Mip-

ской Оба эти народныя искусства въ сущности

своей одинаковы, оба живы, оба по своему дисципли-

нированы (ибо кто же не знаеть, какъ строго и сосре-

доточенно поются у насъ старыя, протяжныя

п%сни!), оба одинаково возвышенны. Вся разница меж-