— 28 —
яснено церковное древне-п±вческое искусство во
всей подробности, а церковный нап•Ьвъ и народная
и сестра, д±ти одного отца и одной
матери.
Иъединяющн начио бу-
дущаго русскаго
находится въ
cTBBix иврдвыхъ ввп%-
вовъ, церковвыхъ и Mip-
скихъ; (Евовавт
этой постријя
возможно съ помощью при-
грамматики 1!Qxo»-
выхъ нацВвовъ, давно ухе
состаш:енной предками, кь
варднымъ вап%-
вамъ; диьв•впшее pMBHTie
этго ЕТЬ буду-
щая пога руссиго искус-
ства кь ва
рдннхъ и до-
казанныхъ.
Простое дол-
жно показать, что
основъ русскаго искусства воз-
можно и поучительно восполь-
зоваться пока только тЬмъ,
надъ ч±мъ поработали уже
тысячи умовъ, и что уже выяс-
нено русскими худож-
никами съ достаточною по-
дробностью для нашихъ даль-
н%йшихъ работы Объединяю-
щее начало, съ помощью кото-
раго возможно хновъ русскихъ музыкиь-
ныхъ искусствъ, ихъ и будущее ваиио-
McTBie им±ется именно въ нашихъ крюкахъ, въ на-
шемъ пгЬвческомъ знаменномъ письм±. 03Hak0M.r:eHie
съ его подробною Teopieo и простое pa3McHeHie съ
помощью крюковъ строекйя нашихъ ритиовъ
и формъ въ церковныхъ нап±вахъ не можеть не при-
вести кь такимъ же и въ области Mip-
ской Оба эти народныя искусства въ сущности
своей одинаковы, оба живы, оба по своему дисципли-
нированы (ибо кто же не знаеть, какъ строго и сосре-
доточенно поются у насъ старыя, протяжныя
п%сни!), оба одинаково возвышенны. Вся разница меж-