90

чая разум%вай», все жо представляется весьма выдержанной и

систематичной. путнаго знамени чрезвычайно протяжны.

изъ нихъ сохранились въ употреблети и донын%, а

задостойники и «путевые» даже вошли въ Синодиь-

ныя нотныя изда1йя 1772 г., какъ ос.обенно любимыя.

Заслуживаеть одновременное вс•Ьх.ъ

трехъ вышеуказанпыхъ то-есть, знаменной. демествен-

ной и путевой, которыми наши одновременно поль-

зовались для богатства своего репертуара. Множе-

ство прим±ровъ указываеть, что туть было что-либо щюдт,

мастерства п•Ьвцовъ, что-либо любви кт,

пользоватю эффектомъ отъ разныхъ родовъ пгЬ1йя.

НапринЬръ, эти на такъ называемыхъ «Царскихъ

часахъ», передъ Рождествомъ Христовымъ и Богояњтетемъ,

постоянно встф1аются еще въ рукописяхъ XVI в. въ такомъ

порядЊ: MH0T0.ThTie царю Ивану Васильевичу — путь,

второе ему же —верхъ, тутье ему же—демествомъ; затЬмъ вм•Ь-

сто многолТЖя: «Исполла эти деспота» преосвященному ми-

трополиту Московскому — демествомъ. то же Нов-

городскому—путь; 4 «втчной памяти»

треподобному игумену «новому чудотворцу» озаглав-

лены по очереди: демествомъ, путь, верхъ и низъ. Наприм•Ьръ, всТ,

там, называемыя «Вещи то-есть, н•Ьчто отживаю-

щихъ нынТ, свою пору «духовныхъ концертовъ», иююжены

именно въ разныхъ г.ласахъ и Впрочемъ и донын'Ь

истовые pyccre п%вцы, жатая оттћнить свое кь тор-

жественности службы, разнообразятъ обычное знаменное rrh-

Hie вставкою чего-либо демествомъ.

Одна изъ самыхъ неясныхъ пока главъ въ цер-

ковнато пыя въ есть nomvreHie у наст, хорового