96

мени въ прип•ЬуЬ кь пос,тЬднему стиху предначинательпаго

псалма на великой вечерни. прим•Връ украше-

текста на греческихъ «анеанесъ», «анане» (позд-

ИВА

ннпанп

Ап Н• ВА НН• АА4• .

39. Тексть причастнаго стиха

„Чашу щйиму и имя

господне призову“ изъ рукописи,

въ которую еще не вписанъ зна-

менный тексты Аненайка самаго

полнаго состава, проходящая че-

резь весь тексть, кончающаяся

пос.тЬ слогами „таи-

но“, обычно заканчивающими вс•ћ

„Аненайкни (юльшого состава.

Прим•Ьръ показываеть п то, что

книги въ старину, какъ п

нын•в, писались обычно двумя,

или тремя писцами, изъ которыхъ,

говоря языкомъ писцовъ, одинъ

„пнсалъ р•Вчи”, лругол „знаме-

а TpeTi0 „иомТ,ты и буквы

я.лп „м•Ьтилъ и бук-

вилт,-, то-есть, ставилъ пом•Ьты кт,

знаменамъ и росписывљлъ вязи и

заглавныя буквы киноварью.

Снимокъ съ рукописи Синодаль-

ной Б-ки рук. Ус неп-

скаго собора) 55, л. 411, „XV[ в.

rrr;e же: ториремъ, тетериремъ и т. п.) приводится въ трухЕ

о. Разумовскаго (Церковное ITbIIie въ л. 62), гдећ въ

снпмкт изложотйя XI вТ,ка имТется аненайка въ знаменномт,