16

уиравлиется и наставиется сов•ымъ

Но для цеЬлости и царства необхо-

димо нужно, чтобъ и самый народъ Вми же вооду-

шевляемъ бьиъ тьмъ же слеЬдовахь

правиламъ. Моисей бесеЬдуетъ еъ Богомъ; а Израиль

покланяется телщу златому.=Моисей гла—

годамъ йчньш истины; а .IkMie его сЬдоша ясти и

пита. — Моисей скрижап закона; а въ

волкь Израильскомъ раздаются гласы упивающихся

виномъ. Но что же? — Потреблю ИХб, глаголетъ Го-

— и порази люди за comeopeHie тельца

1

сподь;

Ирида возвышаетб ЯЗЬЖб; умаляютб племена зрљси 2.

B.“I'0EbHcTBie каждаго царства утверждается и со-

хравнется законами, которые ч%мъ ближе кь при-

ров Ч'Ьмъ согласн%е съ разсудкомъ, Амь благо-

для народа, ими управиемао. Однако

вс•Ь законы сколь бы назидательны

ни были, никогда не могутъ имећть той силы, чтобъ

проникнуть въ тайные изгибы сердецъ, и .уираваять

сокровенными ихъ Кто веЬсть отъ чело-

Вкъ, иже въ чело“шћ? — Испытуий сердца и ут-

робы единъ есть Богъ. Моисей запойдалъ вся Из—

раилю, елика глагола кь нему Господь: и чтожъ

потомъ? Возложи на лице свое покровб 3. Израиль-

тяне не могли взирать на славу лица Моисеева: но

и св%тљ его не могъ проникнуть во внутрен-

няя ихъ, и уяснить мраки, коими покрыты были

2 Моис. 32, ст. 10 и 35.

• Прит. Сол. гл. 14, ст. 34.

; 2 моис. 34, ст. 33.