21

чрезъ то дать ему н%воторымъ образомъ право на

большихъ отъ нто милостей и щедроты

Надтяться на одну поаитику, основывать Ьаго-

общества ва развалинахъ Вры и благоче-

CTiH, • значить презирать и оскорблять np0BubHie,

значить вооружать противь себя ту десницу, кото-

рая рано или поздо истребляеть обитателей Содома

и Гоморы. Сей есть уЬчный и неизм'Ьнный ваконъ,

чтобъ изъ общаго порядка произтекало благо общее,

чтобъ народовъ было плодомъ правды, чтобъ

слава неотлучно сопутствовала доброхЬтели. Тако

глаголетб Господь, избавивый тя, Святы“ Израилевб.•

азб есмб ГоспоДь Вои твой, научить тя еже обрт-

сти тебљ путь, по немуже пойДеши.—И аще бы еси

послушалб заповљДей МОИХб, то был бы убо аки рљка

лнрб твой, и правда твоя яко волна морская; и

было бы яко песок$ сљмя твое, и чрева тво-

ао яко персть земли

! благослвииъ Господа , благодЫщаго

намъ, благословимъ судьбу нашу. Израиль и во дни

Соломона быдъ ли столько щастдивъ, сколько бла-

женны мы во дни Александра? — Чего ве достаетъ

намъ? — Довольство и течеть кь намъ Р'Ь-

кою; гласы Bebe.liR раздаютса посред•ћ насъ; тиши-

на и безопасность царствуетъ въ прехЬлахъ нашихъ.

И хотя гремятъ еще громы брани, —но пождите;—--

они скоро умолкнуть, и только слава будетъ гре-

м%ть поб•Ьды

Народы Юга

Россовъ,

гл. 48,

наши, такъ какъ возгрем%да вын±. —

также покорятся могущественному ору-

какъ и народы СгЬвёра.

ст. 17, 18 и 19.