31

точнпки, протекаютъ р%ки, волнуется и утихает.

море. Онъ хощетъ,

— и пустыня процв%таеть яко

кринъ; листь не падеть съ древа безъ

власти Его. Ежели око взираеть на HC'b

твари; то не паче ли бдитљ Оно наль чело“комъ—

надъ тЬмъ, которой носить въ образъ и подо-

6ie Божества, которой съ Амь сотворенъ, чтобъ

господствовать надъ прочими тварями и обладать

вселенною? — Что же вы? что вы,

надъ подобными вамъ человеьками? — Что? — Возд

есте, и сынове Вышнто вси вы 1. Отъ Отца Небесна-

го происходить всяко отечество на небесљтб и на

земли 2. Отъ кого же наипаче, естьли не отъ Него

же, даются отцы отцемъ, отцы безчисленнымъ be-

мействамъ, отцы цТлымъ народамъ? — Владњетб

Вышни царствомб, и емуже тощетб, дастаб е. Его

могущественною десницею поставляются и утверж-

даются престолы; отъ Него непосредственно

лють власть свою Цари и Владыки земные. Почему,

ежели мы лицем•Ьрно будемъ служить Владычеству-

ющему надъ нами: наше хотя сокрыто

будеть отъ Его проницательности, но никогда не

укроется отъ очей Всякая нейрность, вся-

кая неправда, которую учинимъ предъ Царрмъ, ос-

корбитъ самаго Бога.

Да будеть убо наше истинно и Арно!

Подвизаемся не предъ очима работаемъ не

яко челойкоугодницы, но въ простотЬ сердца, 60-

ящеся Бога. Все, что не хЬлать, да

ис. 61, ст. 6.

Ефес. гл. З, ст.