26

и направаялъ ихъ кь общему

жить на небеси, челоуЬкъ доаженъ быль покорить-

си Богу.—Чтобъ могъ онъ жить и на земли, непре-

долженъ покориться Царю, и совершенно по-

виноваться законамъ его.

Народъ сначала, когда вступилъ въ

об±тованную землю и овлад%лъ оною, управляемъ

быль Но наконецъ почувствовалъ, что вся-

кая власть, которая или ограничена, иди разд%лена

между многими, слабо дТИствуетъ, и не можетъ до-

вольно обезопасить и утвердить общаго благоденст-

Власть, между многими, не р±дко

производить крамолы и власть огра-

ниченная часто искушается и корыстолю-

gieMb. 1оиль и ABiH уклонишася во слтДб лихоимс-

HiR, и npiu.uaxy дары, и развращату суды 1. Чувст-

вуя cie Израильтяне, кь Самуилу: постави

наДб нами Царя, да судить ны 2. —Израяль! не уже

ли забылъ ты рабство свое во ЕгиптЬ? уже ли тя-

гоства стала теб'Ь свобода, которою наслаждаешься

въ земл%, кипящей медомъ и млекомъ? Слыши о-

Царево: 0Нб возметб СЫНОВб ТВОИХб и дще-

рей во служен'е себљ, одесятствуетб винограды и

пажити твоя, и всљ будуТб ему рабы 3. Но -н'Ьтъ;—

Израиль неотступно просить Царя: Царь да будетб

надб конечно народъ сеИ, что тоть,

вто господствуетъ надъ вс%ми, и вс±мъ обладаетъ,

ничего не можетъ боПе желать, какъ только бла-

цар.

в Цар.

з Цар.

гл.:.8, ст. 4.

1. гл 8, ст 5.

кн.

гд. 8, ст. 11, и дад1зе.