„рыхъ и молодыхъ жути съ женами и Д'ЬВЕВ

„ходятъ по улидамъ и переулламъ кь б±сно•

„ватнымъ и асовслимъ п•Ьснямъ, сложеннымъ

„ими, MHoriH присоволуплнютъ,

„ц шворятъ на paameHie блудныхъ

„нечистошъ и прочихъ , и пре-

„образующеса неподобнаа отъ Бога соа-

,AaHiH , обравъ человјческйй прем%няюще, бј•

„совслое и иумирное личатъ , лосматые , и

„иными Осовсиими ухищреньми сод%янные

„образы надјвающе , плясаньми и прочими

„ухищреньми православныхъ XpicmiaHb прель-

„щаютъ ; таножь и по Xpicm0B'B

„въ 12 днрЬхъ до КрещенП1 Господа нашего

„Xpicma таковаячь Осовская игралища и

„позорища сод'ћваюптъ.“ Въ Б'ЬлгородрЬ и Обо•

янск1Ј , по -свид•ьтельству М. Мисаила , въ

ХУИ о РождесшвгЬ Хр. и до Богоявле•

HiR сбирааись по вечерамъ и въ нощи на бЊ

совопя игры. — Талое народнаго

маскерада, или святочничесшва въ кончеђ XVII

в%ка „сходно съ обрядами Римскихъ, Гош-

спихъ , Скандинавслихъ и Н%мецкихъ подоб-

.ныхъ игрищь. Наряженые являлись въ домы,

плясали, равсназывали прибаутки : или пред-

ставлнли какую нибудь сцену иаъ жизни

или шутлу. Натјшивъ гостей въ одномъ

доць , они переходили въ другой.