4

нОсши и благоразуйя ,

или достопа-

мпптннж необходимыя Ha6,uoaeHiH 9

природ•ь , и до тому самому сд%лались ci{I

важными для Истор\и ума чело-

в%ческаго ; ибо въ нихъ отсв%чивается

внутренняя жизнь народа

отпличишель-

ныл его свбиетпва и господсшвующ{ж въ немъ

MHtHiH, т•ћсно соединяется настоящее съ прор

Т.педщимъ и будущимъ, сьмеЙный его .бытъ

съ народностью, а народносшь 'съ челов%че-

спиуомъ. ОН'ћ А%лвршрн общими по тому за-

кону, по вт все истин-

ное зысощое и благородное не осшаешсн въ

ш%сныхъ пред%лахъ •

но изпиоргаясь изъ

нихъ, распространяется, сообщается дру-

гимъ и въ современныхъ

и грядущихъ покол1йЙяхъ съ нра-

вами и обычаями. Ежели здравыи смыслъ

и народная мудрость есть правило, свыше

внушеннре челов-ьку и сохранающее всюду въ

сущесшв•в своемъ первобытное единство :

то и дословицы., какъ пр{вила народнаго

, им±ютъ почтя одинаковый

сиыслъ у Ж“Ьхъ племенъ дрештихъ и новыхъ