бы и требы и по стоявш{е не выше своей
паствы.
Также часто миссьнеры незнакомы съ обыч-
нымъ правомъ, этикой, бытомъ, и
инородцевъ и потому иногда допускаютъ
въ своей дьятельности поступки, честь
и достоинство инородцевъ и ихъ инсти-
туты и освященныя временемъ
Наконецъ, нер%дко назначаются
лица, непривычныя кь м%стнымъ суровымъ
жизни и климату, и Takie «бываютъ, если
не совс%мъ поб%ждаемы, то значительно обезсилива-
емы и физически и нравственно.»
*)
Въ зависимости отъ этого дьятельность
онеровъ въ Приамурскомъ крав обычно сводилась кь
инородцевъ язычниковъ безъ предваритель-
наго основательнаго ознакомленЈя ихъ съ
скимъ и кь
Въ силу же указанныхъ обстоятельствъ
анство усвоено инородцами въ его ВНЕШНеЙ, обря-
довой стороны а смыслъ и сущность хри-
ст1анской остаются для нихъ чуждыми, и
ПОНЫНЕ сохраняютъ
воззр%к-Јя и преобладающая часть изъ
нихъ придерживается шаманства и придаетъ
анскимъ обрядамъ такое же таинственное значен\е,
какое въ ихъ глазахъ им%ютъ обряды языческаго
культа.
Поэтому же на жизнь православнаго инородче-
скаго какъ не получившаго надлежащаго
въ идеалахъ, не оказала
должнаго жизненная сила идеи
По тьмъ же причинамъ оказываются крайне
скромными усп%хи на Дальнемъ ВОСТОКЕ за
болве, чвмъ перјодъ, въ дьл% обраще-
н1я язычниковъ въ
Въ ц%ляхъ уровня культурнаго разви-
духовенства, было открыто въ 1820 г. въ Петро-
павловск% двухклассное духовное училище, но оно
„Православный Благов±стникъи, 1915 г., январь, стр. 252.
— 156 —