бы и требы и по стоявш{е не выше своей

паствы.

Также часто миссьнеры незнакомы съ обыч-

нымъ правомъ, этикой, бытомъ, и

инородцевъ и потому иногда допускаютъ

въ своей дьятельности поступки, честь

и достоинство инородцевъ и ихъ инсти-

туты и освященныя временемъ

Наконецъ, нер%дко назначаются

лица, непривычныя кь м%стнымъ суровымъ

жизни и климату, и Takie «бываютъ, если

не совс%мъ поб%ждаемы, то значительно обезсилива-

емы и физически и нравственно.»

*)

Въ зависимости отъ этого дьятельность

онеровъ въ Приамурскомъ крав обычно сводилась кь

инородцевъ язычниковъ безъ предваритель-

наго основательнаго ознакомленЈя ихъ съ

скимъ и кь

Въ силу же указанныхъ обстоятельствъ

анство усвоено инородцами въ его ВНЕШНеЙ, обря-

довой стороны а смыслъ и сущность хри-

ст1анской остаются для нихъ чуждыми, и

ПОНЫНЕ сохраняютъ

воззр%к-Јя и преобладающая часть изъ

нихъ придерживается шаманства и придаетъ

анскимъ обрядамъ такое же таинственное значен\е,

какое въ ихъ глазахъ им%ютъ обряды языческаго

культа.

Поэтому же на жизнь православнаго инородче-

скаго какъ не получившаго надлежащаго

въ идеалахъ, не оказала

должнаго жизненная сила идеи

По тьмъ же причинамъ оказываются крайне

скромными усп%хи на Дальнемъ ВОСТОКЕ за

болве, чвмъ перјодъ, въ дьл% обраще-

н1я язычниковъ въ

Въ ц%ляхъ уровня культурнаго разви-

духовенства, было открыто въ 1820 г. въ Петро-

павловск% двухклассное духовное училище, но оно

„Православный Благов±стникъи, 1915 г., январь, стр. 252.

— 156 —