обптедп начало . иноческаго житВкп въ пей около

6 .твтъ“послушннкомъ, ппталъ особенную любовь кь Богослов-

ской! обптеди,'..и. потому ..опъ нзъ готовь быль

иосду;кить-п потрудиться, насколько могъ, для обители. .Самъ

онъ разсказывалъ пос.тВ,” съ какою сердечною cnop6i10 прихо-

дидось ему,; вводить новый ПОРЯДОКЪ. пнцЈучать

кь оному, 6paTiro„ привыкшую жИть, когда монастырь быль

ШТЕ!ТНЫМЪ, во многомъ по своей вол. При обще-

нужно было .трудиться безкорыстпо

собственно..радп Христа..А кань трудно привыкать кт, та-

кому безкорыстнбму, понятно. Братик

кань только . услыхала указы Св. синода о обще-

,готова была разойтись. Какъ жить безъ копткп?

СмотрМь, на .все изъ. рукъ настоятеля и . рухольпаго

п эконома? Не пммь ничего своего, довольствоваться

тФ,мъ, что дадутъ, и это не считать своимъ? Захочеп1ь

ди чего но немощп своей, п не иммь возможностп. удов-

детворцть., своему невинному по челоЛчески

судя, довольно тяжело. Иреа;де 6paTiH пользовалась лаж-

дую . треть отъ раздгЬла кружки доходомъ, хотя и ркуд-

нымъ, но который .можно было ,употребить по своей водв.

Кь этому нужно присоединить и тру-

ды въ штатной обители, притомъ безо-

рыстные. Татјя мысли невольно рождадись у 6paTiII прп

нача" да не могли не рож-

даться. ПоремгЬна 'въ жизни невольно должна была *нйводить

на разныя Но нужно было по необходимости

покориться новой обстановкв.н волгв.высшаго начальства.

Предусмотрительноо, Гдасково-отеческоо новаго

настоятеля съ' кь ихъ.немощамъ, при

кроткихъ увмцанћхъ•: терпФљть все Хрпста ради, и

смиренппљ растворенное HaT10)IIlHaHie его о томъ, зацйзмъ

они понти въ монастырь п оставили MiPb съ его времен-