36

А. А. СПИЦЫНЪ

ремеслами и служили наемными рабочими, пови—

димому, иногда сид±ли на землЬ (йе они-ли называются мона•

стырсвими д±тенышами?), иногда же пашни не пахали и бра-

лись за случаИныя 1). Про погостскихъ бобылей,

самыхъ многочисленныхъ, въ пиецовыхъ книгахъ обывновенно

опйчается: „пашни Н'Ьтъ, питаются отъ церкви, даютъ об-

рокъ 5 алт. съ двора", или даже ничего не товорптся про

пашню. ГД'Ь же на погост± порядочное количество

земли, тамъ увазанъ оброкъ въ церковь (8 алт. и боль-

те), и тамъ, надо думать, бобыли сидгЬли на пашн%, хотя не-

извфстно, отъ себя или отъ церкви. Въ писцовыхъ книгахъ упо-

требляется два термина предъ бобылей: „бобыли

церковные“ и „на церковной земл'Ь дворишка церковные“; нель-

зя ли думать, что первые—непашенные, а вторые—пашенные?

Были дворы и въ ясашныхъ земляхъ я), но въ кресть-

янскихъ оброчннхъ и тяглыхъ деревняхъ мы бобылей совер-

шенно не видимъ; вгћроятно зд±сь они становились подворни-

нами. Въ 1629 г. въ Хлыновгь съ жильника пустого двора»

брали 6 алт. оброку, съ бобыльскаго двора 5 алт., какъ и

со ВСЖъ почти погостскихъ, изъ чего, кажется, точн'Ье crh-

дуетъ, что огромное большинство бобылей были лишь беззе-

мельными жильцами; иногда бобыли называются прямо нищи-

ми. Но есть данныя, что нгћкоторое количество

бобылей занималось и пашней. Въ 1656 г. старость

бплъ челомъ на хлыновскихъ волостныхъ оброчныхъ и погост-

скихъ бобылей, что они пашутъ пашню на церковныхъ и дру-

гихъ земляхъ• и не несутъ никакихъ податей крой малыхъ

оброчковъ въ 2—3 алт. BcrhT1TBie этого указомъ великаго

государя было приказано со вс±хъ погостскихъ бобылей и

церковныхъ крестьянъ брать по количеству занимаемой • ими

1) Изъ 4 бобылей монастырской деревни въ 1649 году двое отм1чены

работниками, одинъ бы.лъ винокуромъ (тоже, в%роятно, монастырскимъ),

другой ходиль ярыжкой на судахъ. акты, стр. 132.

2) акты, стр. 160.