36
А. А. СПИЦЫНЪ
ремеслами и служили наемными рабочими, пови—
димому, иногда сид±ли на землЬ (йе они-ли называются мона•
стырсвими д±тенышами?), иногда же пашни не пахали и бра-
лись за случаИныя 1). Про погостскихъ бобылей,
самыхъ многочисленныхъ, въ пиецовыхъ книгахъ обывновенно
опйчается: „пашни Н'Ьтъ, питаются отъ церкви, даютъ об-
рокъ 5 алт. съ двора", или даже ничего не товорптся про
пашню. ГД'Ь же на погост± порядочное количество
земли, тамъ увазанъ оброкъ въ церковь (8 алт. и боль-
те), и тамъ, надо думать, бобыли сидгЬли на пашн%, хотя не-
извфстно, отъ себя или отъ церкви. Въ писцовыхъ книгахъ упо-
требляется два термина предъ бобылей: „бобыли
церковные“ и „на церковной земл'Ь дворишка церковные“; нель-
зя ли думать, что первые—непашенные, а вторые—пашенные?
Были дворы и въ ясашныхъ земляхъ я), но въ кресть-
янскихъ оброчннхъ и тяглыхъ деревняхъ мы бобылей совер-
шенно не видимъ; вгћроятно зд±сь они становились подворни-
нами. Въ 1629 г. въ Хлыновгь съ жильника пустого двора»
брали 6 алт. оброку, съ бобыльскаго двора 5 алт., какъ и
со ВСЖъ почти погостскихъ, изъ чего, кажется, точн'Ье crh-
дуетъ, что огромное большинство бобылей были лишь беззе-
мельными жильцами; иногда бобыли называются прямо нищи-
ми. Но есть данныя, что нгћкоторое количество
бобылей занималось и пашней. Въ 1656 г. старость
бплъ челомъ на хлыновскихъ волостныхъ оброчныхъ и погост-
скихъ бобылей, что они пашутъ пашню на церковныхъ и дру-
гихъ земляхъ• и не несутъ никакихъ податей крой малыхъ
оброчковъ въ 2—3 алт. BcrhT1TBie этого указомъ великаго
государя было приказано со вс±хъ погостскихъ бобылей и
церковныхъ крестьянъ брать по количеству занимаемой • ими
1) Изъ 4 бобылей монастырской деревни въ 1649 году двое отм1чены
работниками, одинъ бы.лъ винокуромъ (тоже, в%роятно, монастырскимъ),
другой ходиль ярыжкой на судахъ. акты, стр. 132.
2) акты, стр. 160.