436

гиицый списокъ

Начинаясь на св•Ьтлое (Искони сло-

во), онъ ве отличается отъ Остриирова въ до

въ недюю пятидесятвищ (Въ дйь въ вешк•ыи празд-

никъ: О: 54) вклочптељво.

За вимъ пом•Ьщево на память «стого мйнка Мамонта:

Мао (Рече. бь своимъ оучевикомъ. вы ксть свВть всемоу

мироу: д. 26 об. — сь великъ наречегьсА во ц)тьвьи Ёбн%мь

х. 27—Остр.: 228—229).

Дайе опять какъ и въ Остр. ев. въ повб по ПАНТИ-

костьи (л 27=Остр. 55 об: наоутрига: Реч блюд±тесл и не

пр±обидьте кдинаго Ш махыхъ еть.); но какъбыпо

Въ Остр. ев. пом%щевы на всгЬ ведьи по пятидесятницЬ

тољко и воскресньш; а въ Гаиц. спискЬ на вев

дни ведьи: «Въ вторник. нё Въ оно'. прохожаше 16ъ всю

Гали.“ю и ср*..... Реч ib своимъ оучейикомъ. аще не

избоудеть правда ваша и пр.,—Въ чё Реч ib стшасте гако

речено 6fJ первымъ нелюбод%и и ПАВ.... Реч схы-

шасте гако речево 6bf цервъшмъ ве во льву юьвешисА и пр.

Coy6.i.... Реч бь проищемоу въ теб'Ь даи и пр. и пр. Такъ

вдеть до воскреснаго евангејя ведьи 17-й (и. 27 — 66

Остр. ев. 58—88:—Въ оно»: въниде Ii6b въ страны Тоурскы.

Такъ и диве досуб0ты 1-й недрЬи новаго Ата (Остр. ев. х.

89), которое здгЬсь начато съ понедььвика подъ такимъ garuoien:

«Начато“ Оговјщ"нью въ повё. .i. нё. Лукы (л 67), и

потомъ до суботы 4-й великаго поста (Остр. ев. х. 127), передъ

въ которую пом%щено какъ и въ Остр. ев. въ

нед"лю сыропустную (: въ воскресенье: 166 об.). Въ воскре-

сныхъ этого отд•Ьа есть противь

Остр. ев.:—на воскресенье 16-й недвли въ Остр. ев. ф. 114—

115) назначено gTeHie изъ Ме. XV: 21 — 28, а въ Гищ. сп.

qTeHie изъ Луки: ХУIП: 9—14 ф. 105), то же что въ Остр. на

воскресенье 17-й ведЬи (л. 116); навоскресенье 17-й ведьивъ

Галц. сп. вазначено neaie Лук. XV: 11—32 (л. 106), что въ

Остр. ев. вивачево на воскресенье 18-й нефи ф. 117—118).