42

ЖУРНАЛ НАРОДНАГО иросввщиия.

пе изображено. На сассапидских•ь жо рьефахъ д•Ьло шло о чемъ-то

совершенно другомъ: тамъ представлены бьии люди,

передъ которымъ-инбудь могущественнымъ владыкоП ооииъ.

Точно таве, остается, покуда, совершенно нюбъяснниынъ и не-

пзв%стнымъ жесть, приданный на Эрмитажномъ блюд•Ь anwroxy Петру.

Онъ выдвинул правую свою руку впередъ и, с,жавь 3-й, 4-й 5-й

пальцы вм•ЬстЬ, горизонта.льно, сближаеть концы большого и

тельного пальца одянъ съ другимъ, словно что-то доказывить юн

Мьясяяетъ. Но передъ апостоломт, никого н•Ьть кром•ь п•Ьтухь, т-

торому док.азывать и объяснять нечего, и который, впрочемъ, вовш

не поеть, а прис±лъ хвостомъ кь земхЬ и уперся впередъ, выдви-

нутымн об'Ьпми ножками. Жесть же апостола Пира ничего не им•ьеть

общаго гь вырьжсјйемъ горячаго „протеста“ и „отвза“ Петра, или

ого раскаяннаго „плача“ . Такимъ образомъ, и ототь жесть еще ждеть

своего отъ будущихт, этнографовъ и путешественниковъ

но ('редясП A3iH.

Кром•Ь антропологическихъ и этнографичш«ихъ привнаковъ (въ

тонь числ•Ь формъ одежды п оружЈя), необходимо обратить BHHMBHie

въ Эрмитипомъ блюд•Ь п•Ьсколько особенностей, им%ющихъ круп-

ное зпљчо!йе, ио ниогда неправильно объясненныхъ язс$дователямн,

или же п вовсе но подвергшихся у нп.хъ разсмотфйю.

Кь числу такихъ особенностей принадлежить странное положенЈе

ногь н%сколькихъ фигуръ на нашемъ бдюд•Ь. Это вменно то поло-

же!йе, что ноги поставлены совершенно неестественно, насильственно,

пяткамн в.м%стЬ, лоскамп совершенно врозь, по одной и той же пря-

мой горизонтальной .THIIiR 1).

Ни въ сврТскомъ, нн въ ни въ византш-

скомъ искусств% такого ноо мы нигд± не встр±чвемъ.

Зам•Ьтивъ его на изображенВ1хъ Эрмитажнаго блюда, я припом-

нихь, что ужо находнлъ это 110.1ueHie лот•ь выраженнымъ на н•Ьт-

торыхъ 83ia.TcklI.xb древнихъ памятпнкахъ искусства. IIo, ма полноты

своихъ я обратился по этому предмету съ воироимн кь

н%которыцъ антропологамъ н этнологамъ, им•Ьющимъ границей,

3) Въ быетномъ яскусств% вта постановка ногъ назывется „пяти позифИ.