54

ЖУРНАЛ минпстОгтвл НАРОДНАГО

оно было темно внутри п осв•Ьщиось только

ствоиъ окна, когда дверн были заперты, или киень вацвинуть.

На стран. 20-й сказано: „11рвсутствЈе чма внутри

пугтой гробницы (въ медыьон•Ь „BocEpeceBie“) едва ли можно (В-

яснять произволом, мастера: весьма возможно, что это оригинальное,

неязв•Ьстное намъ нь иныхъ памятникахъ, изображетйе также им•Ьло

какой-либо непонятный для надъ смыслъ, и паходнло обысне-

Hie или вь богослужебныхъ обрядахъ въ 1ерусаликЬ, во время мо-

рыхъ кресть или Древо Креста Господня могли въ вавихъ-либо слу-

чихъ полагать внутри Люба Гнюдня, или же скор•Ве, въ кавихъ-

либо о Христовомъ". На эти сомражејя

можно отв•Ьчать, мн•Ь кажется, положительными фатами. Изображе-

IIie крта, стоящаго надъ престоломъ, пельи назвать единичнымъ

Эрмитвномъ блюд%. Мы встр•Ьчимъ подмное иМ-

pazeHie на одномъ барельеф•Ь изъ Сниипу, въ Алжир%. Воспроиз-

водя его въ знаменитомъ coqneRiH „La Мые”, Рог0-де-Флёрн

говорить, что онъ получить этоть рисунокъ отца Диатгра и что

„отецъ К,ай?' (Мё1апди IlI, 29) совершенно справедливо

утверждьлъ, что кресты (спи очень рипр(мрапен-

ные въ древней архитектур•Ь н храмовыхъ аларныхъ

католичштва) часто зњм%вяди pacnaTie“. Это мы видимъ одинаково в

въ ыжиромъ барельеф•Ь, и въ cpe)He-B3iBTci0M'b Эрмитажномъ блюд•Ь,

а это, юнечпо, можетъ служить очень значительныиъ

большой punpotnpa:ruwwra обычья устанавли-

вать на npwrorh—-kIMTb. Кь своимъ прочимъ c006pazerri3Mb Рого-

де-фдёри прибавляеть, что въ алжиркомъ барьф•Ь кресть пом%-

щется внутри ciborium'a, им•ћющаго общеупотребительную форму ПР

я в•Ька 1).

На стран. 23-й й др. говоря о многочисленныхъ

недостаткахъ н ошибкахъ въ мастера Эрмитшнаго блюда, и

его непосл%доватељности и во MHor'Hxb детыяхъ,

одипъ нзь авторовъ прибавляеть кт, числу оонхъ н то, что

мастеру „были совс•Ьмъ непонятны грчесАя одежды, н потому, по-

1) 1tohTdt-dc-Fl6try, Мин. Pari8, 1ВЗ, vol. У, р. 117. Рпсупокъ на стр. 118.