286
МИНИОТВРПВА ВАРОДиго прооищвви.
идт о Спвавахъ вапвдныхъ, то у нихъ, д“ствитељво, вымн%вво
были опио Х вва деривнве идолы (о воторвхъ ив-
rBcTiz встфчаютса у Видувввдв, Титиар и Мидуди, а вшдв•""—
у Адама Врменсваго, Гельмодца и Фиона тритии). Но вопер•
шхъ, они иегда стопи въ храмвхъ, а вовпрыхъ, изображали
швъ посредствоиъ цЬьвыхъ чехов±чесвихъ фагт, съ рупии в во-
гамия втрьихъ, всВ ови описывота, хао очео
исвусныа 1). Оно и понатво: у ВитШсвихъ Спванъ, подъ uiaBien
гериаасиго и свавдинахваго влемента, съ они тавъ част
и тавъ допо были въ coupuzocH0BeHiz, раввииь kZWI01'ia съ выр
бот•авною, вполтЬ развитою боговъ и со врцами, ваквхъ
воп нивогда не было у иточвыхъ Спванъ. „Въ сфер% релиНш-
вой в, говорить Спине усыпли себ гер-
мансвое начало и его вавъ въ HiPb свои» ботвъ,
тап и въ вругъ человђва въ эону фу, гь соб•
ствевво иипо:јв и обпо иычесваго свое:ю 601'ouyzeBia.
Миеохокйо свою ови сдЬалв анчюпоморфичикоо, —при•
наџиностью касты врецовъ• 3). Жрецы в храмн составиоть въ
вашеиъ вопрй приввавъ очень вазныИ. Ови были ва лицо у Мхъ
Гермавсваго идеиеыи и отутствои.хи у народоп Си-
вавспго племени. же ови сущ=вовалк у Валюскихъ Спвавъ,
то виецо только вспдств{е етихъ пххЬдвихъ съ
германскиъ эдемевтоиъ, и потому авипсь пвъ бы виви±ноюа ос-
вовнымъ с.цавянсвимъ прнвычвамъ и в—ЊФмъ.
Изъ всего свазаввви•о с.“дуеть, вависа, нипоримо т,
бы Русы, которыхъ Ибнъ•Фаџвнъ видЬъ на Вом%, быд
Baniiczie Славане, ил Свандввавы, то совершенно иначе происхо-
дило бы вхъ yozezie, ч•Ьцъ описывает его apaOB.it писатель: вдохн
ихъ стоап бы не ва отврытомь вовдуй, а въ вавоиъ-нибудь ХР'Ь,
хиа бы самомъ навилввомъ; эти идолы в“ражии бы Мою вод-
вва фигуры, и вавовецъ, не сани upiisxie вувцы при-
впхи бы имъ жертвы, a—zpu.
Что васдетс.а восточвыхъ Славанъ, то цервое, почему трудно при-
знать ва нихъ Ибпъ-Фцпвовыхъ „Русовъ",
вдоховъ, было у нихъ въ До внава Впдвјра у
вихъ идоловъ воше не было (тозьво тогда, говорит Нитоп, „Рус-
1) Цататъ ве приову: он• впшвоиъ ивв•стны.
Р) Гвпфердими, Истор[я БитШсвихъ Славяаъ, стр. 169.