106

ставителями высшей духовной православвой

цервви. Попытка эта принесла нђвоторые плоды: среди

iepapxoBb православной церкви нашлись лица, готовыя,

въ виду своего личнаго нодоженТ и upioO

власти, повторить продТлву Потея и Терлецваго.

Главнымъ рувоводителемъ новой является

львовсвт православный епископъ—1осифъ Шумлансвш,

около него группируется небольшой вружовъ духовныхъ

и сйтсвихъ лицъ, готовыхъ разд'Ьлить съ вимъ и от-

ступничество и Въ 1677 году Шумлян-

отъ имени всего кружи обратился въ папсвому

съ готовности принять И BM'h-

еть съ тТмъ овь представилъ проевтъ съ YBagaHieHb

тЬхъ уступокъ и воторыхъ

добивались члены вружва за свое въ ды воз-

и Шумлянсваго

были сообщены вородю и расчитывая, что

им%етъ за тебя большинство православнаго

духовенства, ргђшился воспользоваться ими для оконча-

тельнаго Осенью 1679 года быль

опубликовань универсаль въ духовенству и

MipaBBMb вавъ православнымъ, тавъ и YBiaTBMb: король

требовалъ, чтобы они сйхались 24 анвара 1680 года

на торжественный съђздъ въ Люблинъ, для того, что

бы поКончить въ публичномъ Д'Ьло о релийо-

вномъ Повинуясь королевскому

и братчиви выбрали изъ своей среды,

но они вручили депутатамъ, подъ присягою,

которая не допусвала даже мысли о съ

1): поручалось хлопотать о съЬдить ва

въ восточнымъ и попросить

ихъ о присылв'ђ четырехъ прсловъ для во-

1) В. Б. Автововвчъ. M0Borp*iH, т. 1, стр. 289—293.