111

Чудеса, небеса, отъ чудо, небо сохранили коренной слогъ ес,

моторый у насъ въ единств. числ% выпадъ. Въ старо-рус-

окомъ языкъ слова: небо. чудо, Древо, тљло, слово, коло, утра-

тивъ въ имен. пад. ед. ч. коренной слогъ ес, сохранили его

во вс%хъ другихъ падежахъ: р. небесе, д. небеси, т. небесемб,

и пр. Въ современномъ язнкъ этотъ слогъ удержался только

въ слой колесо (коло), а въ другихъ сохранился въ произ-

водныхъ прилагательныхъ: Древесный, словиный, тљлесный,

чудесный, небесный.

По дљломъ вору и мука — старин. дат. пад. мн. ч. вмгВсто

то дъламъ.

Черезъ косвенные падежи существительныя переходятъ въ

нар%кйя, напр. чрезъ род. вчера (вечерь—вечера), черезъ

дательн. кромљ (сущ. крома), Долой, Домой, (древ. Доловь, До-

мовъ); черезъ творит. крутолљ, верхом, Даромд, днем, ночью;

черезъ предлож. шрљ (гора), внљ (вонь—у Нестора: всю извну

украси). Н±которыя существительныя сохранились только

въ одномъ падежеЬ въ видь наръчйя: пљшкомъ, 5ОСИКОМћ. порож-

някомћ, мелькомб, нарокомг, опрометью, натощакћ, щьликомг,

опишкомъ, живьемд.

Собирательныя формы. S 43. многихъ одно-

родныхъ предметовъ, какъ одного цълаго, у насъ весьма

обыкновенно, и особенно было въ старорусскомъ языкъ. У

Нестора и у другихъ льтописцевъ мы встръчаемъ употреби-

тельныя ь и а: Русь, Иудъ. Весь, Сербъ, Иеремии,

Ямъ, чадъ (слуги), пошнъ (поганы), таль (заложники), ярь (яро-

вой хл\бъ), Сљвера, Мурома, Печера, Ј1итва (говоря о наро-

дахъ).• Эти же иногда употребляются и у насъ для

совокупности: знать, чернь, Дичь, гниль, или берет,

вечера, шроДа, повара, лљкаря, учителя, якоря. YJ(apeHie всегда

на оконч. а, я. имени собирательнаго въ жен-

скомъ родТ ед. ч. есть принадлежность глубокой древности.

Въ старослав. языкев для было

употребительно также ie: 6pamie, княж;е, это

же иногда слышно у насъ въ народномъ говорЪ,

обращенное въ ъе съ бабьё, мужичьё, Дурачьё,