56
Монастыри ихъ, также какъ и самыя жилища, въ данное
время разджяются на и
Одинъ изъ весьма интересныхъ каменныхъ калмыцкихъ
храмовъ (хоруловь) находится ш, 60-ти верстахъ внизъ отъ
г. Астрахани, въ бывшемъ Александровскомъ улусТ. Храмъ
этоть, какљ говорять, выстроенъ еще въ прошломъ
и представляеть собою слт;дующее (черт. 1-й,
табл. 1-я) двухъярусныя башенки а, а, служать какт
бы часовенками, черезъ которыя проходятъ въ полукруглый
открытый портикь е, в, въ серединј котораго устрнто круглое
nowhlIWHie с, украшенное четырьмя нишами и назначавшееся
для женщинъ. Изъ этого поућщетя, ийющаго снаружи видь
пирамидальной пятиярусной башни, черт. 2-й (фасадъ со сто-
роны святилища), входять въ самый храмъ д, съ особыми при-
дТлами ж, ж. Пом±щетйе д покрыто коробовымъ сводомъ сь
распалубками надъ верхними иолукруглыми окнами (черт. 3-й).
Надъ серединой этого возвышается съ фасада над-
стройка въ вихћ маленькой башни. Пристройки ж, ж соеди-
няются съ главнымъ шестью арками и перекрыты
также коробовыми сводами. 0H'h им'ћють сравнительно неболь-
шую высоту и осв•ћщаютс.я нижними большими прямоуголь-
ными окнами.
Въ глубин'ћ храма находится самое СВЯТИЛИЩе (ытарь),
отд%лнющееся отъ д широкой аркой, въ которой
государства. По смерти же Петра ихъ разбои сд•Ьлиись еще сильн±е, чт,мъ
были раньше; вхъ одноплеменники продолжии переселятыя сюда изъ Китая
и снова составлялась могучая кимыцкая орда. Екатерина 11-я, предвидя
опасное состдство, отказала утвердить имъ хана и послала туда русскихъ
чиновниковъ. своимъ произвели Штоть ва.тмы-
кот, н они въ числ•ћ откочевали въ китайскјя Остальные изъ
нпхъ, въ количествТ чел., остались на правомъ берегу Воти. При импе-
ратор•ћ быть посм,днихъ значительно улучшился: пмъ отведи изв±ст-
ныя земли и утвердили хана-нам%стника. Александръ подтвердилъ этн права
и послалъ особаго пристава мя защиты катмыцкаго народа. Въ 1848 году
;aublllkia степи были раздюены на улусы и перешли въ министер„
ства Государственныхъ Имуществъ.
Ремеиъ, земледЮЬ1 и правильнаго у нихъ не было. Грамот-
ность изв%стнато рода хотя и велась, но должныхъ объ искусств± н
наукахъ они не имЮи. Все ихъ на поприщ± культуры выразилось въ