57

пойщается родъ иконостаса съ среднимъ проходомъ „Канзъ-

Гина“. На карнизахъ этой декоративной перегородки хранятся

богослужебныя книги, а внизу изображены по сторонамъ входа

два льва. Святилище возвышается надъ поломъ остальнаго по-

на одну ступень. Противь входа въ алтарь находится

престоль (Таклию-Ширя), со ствною, и

иметь видь, показанный на черт. 4-мъ. На середин'ћ возвы-

шенной части этого престола находится главнаго

калмыцкаго бога (бурханъ — Аюша). Этоть идоль —

какљ меня уйряли калмыки — изъ золота, на голой его на-

джа остроконечная шапочка, а корпусъ покрыть

врод% плаща, который на груди перевязанъ шнурами съ спу-

скающимися кистями. Изъ-подъ ноть идола спадають различ-

ныя священныя ткани. На самомъ престол'ћ (Канзъ-Гинъ)

стоять пять чашечекь съ рисомъ, им%ющимъ аллегорическое

во время Надъ престоломъ находятся

трехъ божествъ, изъ нихъ главный Бакша, а

внизу Агдве и Матрию-Гаен•ь (матерь бога).

стћны всего храма украшены множествомъ кар-

тинъ, съ различныхъ второстепенныхъ боговъ и

разныхъ сценъ, гдј боги ихъ оказывають то или другое

Hie на земную жизнь. Картины писаны чрезвычайно условно,

но техника встржается зам%чательная. эти раз-

ной величины и вшиты въ парчевыя прийшенныя

извжтномъ законодатедьспЊ степнаго уложенд н%которыхъ опытахъ земле-

и въ ностройк% миенькихъ вр±постей.

Калмыки д%лятся на благородныхъ кт:ть) — наЈоны, и простом-

диновъ (черная мть) — зайсанти. Населетя ихъ разд%лены на три улуса:

и Каждый удусъ состоитъ взъ сотенъ; кт, сотнТ,

приписано отъ 10 до 25 хутуновъ, въ каждомъ хутун% считается отъ 10 до 25 ки.

битокъ (или семействъ). управляются хутунными старостами «дара».

Кимыки — пои±дователи испов±данЈ и глава ихъ духовенства—

Зама. Монастыри управляются настоятелями и младшимъ духовенствомъ:

телювами (священникаии-монахамв), гицули (Шаконами) и маджи (дьячками).

Священство это содержится ухусама на особые надоги съ каждой кибитки.

Калмыки занимаются, кром± своихъ прямыхъ обязанностей, писан(емъ

священныхъ изображенјй и Вчен1еиъ вшмыцкаго народа, руководствуясь при

атомъ старинными книгами. Они постоянно иМють съ Тибетомъ и

получають изъ города Лассы священныя книги, четки, Ј1;карства, ноты, pi3-

ные кумиры и утварь для своихъ храмовъ — хоруловъ.

В. В. СУСЛОВЪ.

8