58

истОРIЯ ИТАЛИ ВЪ НОВОК ВРЕМЯ.

совжуетъ держать въ рукахъ также вс±ми безъ сред-

ствами, только возможны и находятся подъ рукою. Эгоизмъ

государя и интересы государства сливаются дм во

едино, и воть почему страницы трактата не произ-

водятъ такого отгадкијающаго\ впечатл•ЬЈя, каков, казалось бы,

можно было ожидать. Книга сдюалась настольною при

вс%хъ современныхъ ему европейскихъ дворахъ, — и, вообще, но

певтавала быть политической мудрости для многихъ по-

коЛнЈй государственныхъ людей; только въ XYIII пере-

стали ее такъ усердно читать, ибо въ эту эпоху просв•Ьщеннаго

абсолютизма, сойты MakkiaBeJIM, вполнЬ подходивпйе кь прави-

тельственной практикљ всжъ странъ Европы, слишкоиъ противо-

1Њчили сентиментальнымъ и формудамъ, бывшиуь въ боль-

шомъ ходу. MH0Tie историки литературы склонны были виджь въ

„ злую сатиру на современные автору правительственные

нравы; полагали, что трактать написань съ цћлью угодить

монархической Медичи и вернуть его автора кь ;фдамъ

немилости и опалы). Но каковы бы ни были мотивы

этюго трактата, нельзя не заммить, что онъ пришелся удивительно

ко двору и въ свое время и въ 'I'eqeHi6 ряда поколтй. При

безгласномъ рабствь всего итал,япскаго народа подъ владычествомъ

испанцевъ и домашнихъ деспотовъ, Маккјавелли вскор•Ь сдЬ

лалось практическимъ руководствомъ такъ называвшагося nampiap-

сальнаео т. е. самаго полнаго деспотизма внутри го-

сударства и ичной, мелкой, узко-своекорыстной политики во вн±ш-

нихъ cH00Hiaxb. Общихъ государственно-правовыхъ посл•Ь-

дователи Маккјавелли не знали и не понимали; мысль о

въ един(Ю государство не произведа никакого Въ XIX

стол%'йи только научно заинтересовались мыслите-

лемъ и подвергли его трактаты всестороннему анализу; а до т%хъ

порь этого сдюано не между многимъ прочимъ

• написалъ также Флоренф-, чрезвычайно интересную ра-

боту, и“ющую 1$лью показать, что всегда вела госу-

давво кь упадку и

Впрочемъ, та же выставила другого историка,. обла-