70
пст0РШ ИТАЛIИ ВЪ НОВОЕ ВРЕМЯ.
cTB0BaHie его началось черозъ нћсколько мгћсяцовъ послћ основанЈя
ордена, а оборвалось въ 1595 году, въ самый раз-
гарь свир%пствовавшей въ и католической реак:ји.
Духъ эпохи остался на его но отразился на нихъ
не протестомъ, а, такъ сказать, общею придавленностью, угнетен-
ностью мысли, третнымъ и благоговмнымъ npek.T0HeHieMb предъ
католицизмомъ. Въ пять Л“Ьтъ „Освобожденный 1ерусалииъ“ разо-
шелся въ количествгЬ двадцати изданјй. Тассо читали и заучивали
наизусть, какъ человћка, которому удалось опоэтизировать суровую
и непреклонную борьбу, похожую на ту, какая велась
въ XVI противь јерусалимъ, освобождаемый отъ
нев•ћрныхъ, и римская церковь, спасаемая отъ люторанъ и кальви-
нистовъ, сливались для современникювъ поэта въ одно величавое
когда католическая ос.'лабЮа, уже въ конц•ь
Х УП даже итальянцы не могли понять
производеннаго „Освобожденнымъ 1ерусалимомъ' на ихъ предковъ,
а во онъ пересталъ читаться еще раньшо.
Кром•Ь Тассо было въ ХУ1—ХУП вв. около поду-
тора десятка поэтовъ меньшого не представляющихъ ни-
какого общекультурнато интереса. Гораздо характернгћо въ утоиъ
смысл дмтельность и судьба двухъ наиболеће выдающихся италь-
янскихъ философовъ, изъ встъ, жившихъ посл Помпонацци.
Л.
Въ Помпонацци мы видюи посхћдовательнаго филос*каго
скептика и отвергавшаго вс'ћ родийозные догматы, Bt,py
въ чудеса и т. д. Онъ умерь совершенно спокойно, въ 1525 г.,
почитаемый своими товарищами.профессорами, пользуясь благосклон-
ностью папскаго двора. Но начавшаяся и усилившаяся вскор•Ь посМ
его смерти католическая заставила забыть объ его уче-
сжигались люди, не и сотой долею смюости Пом-
понацци, всякое мало-мальски отступающей отъ догмата
мысли сурово преслдовалось и каралось.
Только во второй половинћ ХУ 1 и первой четверти ХУП