70

пст0РШ ИТАЛIИ ВЪ НОВОЕ ВРЕМЯ.

cTB0BaHie его началось черозъ нћсколько мгћсяцовъ послћ основанЈя

ордена, а оборвалось въ 1595 году, въ самый раз-

гарь свир%пствовавшей въ и католической реак:ји.

Духъ эпохи остался на его но отразился на нихъ

не протестомъ, а, такъ сказать, общею придавленностью, угнетен-

ностью мысли, третнымъ и благоговмнымъ npek.T0HeHieMb предъ

католицизмомъ. Въ пять Л“Ьтъ „Освобожденный 1ерусалииъ“ разо-

шелся въ количествгЬ двадцати изданјй. Тассо читали и заучивали

наизусть, какъ человћка, которому удалось опоэтизировать суровую

и непреклонную борьбу, похожую на ту, какая велась

въ XVI противь јерусалимъ, освобождаемый отъ

нев•ћрныхъ, и римская церковь, спасаемая отъ люторанъ и кальви-

нистовъ, сливались для современникювъ поэта въ одно величавое

когда католическая ос.'лабЮа, уже въ конц•ь

Х УП даже итальянцы не могли понять

производеннаго „Освобожденнымъ 1ерусалимомъ' на ихъ предковъ,

а во онъ пересталъ читаться еще раньшо.

Кром•Ь Тассо было въ ХУ1—ХУП вв. около поду-

тора десятка поэтовъ меньшого не представляющихъ ни-

какого общекультурнато интереса. Гораздо характернгћо въ утоиъ

смысл дмтельность и судьба двухъ наиболеће выдающихся италь-

янскихъ философовъ, изъ встъ, жившихъ посл Помпонацци.

Л.

Въ Помпонацци мы видюи посхћдовательнаго филос*каго

скептика и отвергавшаго вс'ћ родийозные догматы, Bt,py

въ чудеса и т. д. Онъ умерь совершенно спокойно, въ 1525 г.,

почитаемый своими товарищами.профессорами, пользуясь благосклон-

ностью папскаго двора. Но начавшаяся и усилившаяся вскор•Ь посМ

его смерти католическая заставила забыть объ его уче-

сжигались люди, не и сотой долею смюости Пом-

понацци, всякое мало-мальски отступающей отъ догмата

мысли сурово преслдовалось и каралось.

Только во второй половинћ ХУ 1 и первой четверти ХУП