история ИТАМИ ВЪ НОВОЕ ВРЕМЯ.

91

и,• даже, въ и Въ онъ скоро

нашелъ продолжателей. Въ 1 755 году въ неаполитанскомъ уни-

верситетћ началь читать политическую профессоръ Дже-

новези, который яще ярче, нежели изложилъ антифео-

дальную Можотъ быть, двоянство, и есть краса государства,

говориль Дженовези, однако, всяки истинная краса познается по

своей Ц'Ьнности, а нын•Ь (т. е. въ средин•Ь ХУ Ш дво-

рянство сохраняетъ всю свою жизнь полнышую праздность и, по-

этому, вовсе но заслуживаетъ. Феодальные пережитки, по

Дженовези, вредны дла трудящагося боль-

шинства и, въ концтћ кощовъ, пагубны для государства. Майораты,

неотчуждаемость дворянскихъ - все это вредное старье,

подлежащее немедленному Люди, физи-

ческимъ трудомъ, должны быть такъ же свободны, какъ и ос-

тальные, иначе никогда производительность труда ихъ но подни-

мется, и всегда страна останется нищей. Что пользы, восклицать

Дженовези и современникъ его пользы въ томъ, что

крестьяне въ будто бы не считаются рабами? На д'ћЛ—

они рабы, и самые безотлтные, ибо феодальный влв$лецъ можеть

дюать со своимъ арендаторомъ ищ еще хуже, батракомъ, все, что за-

благоразсудится, а если тотъ посм±еть протестовать, тогда въ

одинъ день его твыгонятъ изъ n0MtcTH и оставятъ съ сомою на

жертву голоду. Крупная собственность, по Дженовези, есть

то коронное зло, съ которымъ надлежитъ боротьен. Исходя всо

время съ точки зргЬнЈя• общегосударственной выгоды, Дженовези, не

перестаотъ потрать, что слЬдуеть уничтожить майораты и запо-

во;дность дворянскихъ всякую зависимость крестьянскаго

отъ дворянства, что необходимо всячески облегчить кре-

стьянству возможность npi06ptTeHiH земельныхъ участковъ въ соб-

ствепость или выгодную ихъ аренду: „на своей зомл'ћ лучше ра-

ботается, батракъ но сд'ћлаетъ никогда и половины того, что хо-

такова одна изъ любимыхъ мыслей Дженовези. Онъ

зяинъ “

всеп±ло стоить за монархической власти и въ корол

видитъ главное, если не единственное, для YHHTozteHia фео-

дальныхъ Духъ просвгћщеннаго абсолютизма явственно