ТРАГЬДОЕОМЕДШ еВОФАНА ПРОКОПОВИЧА «ВЛАДИМIРЪ» .

77

который и безъ того весь боленъ отъ его стргВл•, Ось плоти ввйд-

рил ему въ сердце триста стрВгь адомъ напоенныхъа, и Владифъ

„Иситса XD60BiD трхъ сотъ жевъВ. Жериволъ ободраетса; онъ на-

чвват втрить, что Христосъ еще не можеть торжествовать въ

дуть Шевсваго ввава.

Въ третьеиъ автЬ (въ вата стадий) возникаюљ

д•Ьлу и начинаются шм'ђшательства (pertnrbationos) 1): ш-

тронутый р'Ьчами IFecBapo философа, ощущаеть въ себ'ђ

перейду; что-то новое въ его сердце; инъ овлахЬваи•ь

какой-то стрхъ; 513HqecEia Еертвы ввжутса ему мерзкими; опь еще пе

зваетъ, что думать о гречесваго посла, хиа что-то влечетъ

мысль Bxuzuipa кь повтсти философа. Онъ пов±раетљ свои мысли

Мтамъ, просить ихъ ов%та•, Гд•Ьбъ сиопаеть отца потребовать у

гречикаго философа подробнаго ивъаснепЈа закона.

Въ это врма приходип въ внвзю своими на ску-

дость жертвъ Лериволъ; холодно встр•Вчаеть его и смевегся

надъ его ouacenieub, что боги умрун съ голода. По zexaaio впязя,

начинается npeHie между азычесвимъ жрецомъ и гречесвимъ фило-

софомъ. Жериволъ начинаеть pagpnt'0ZETBie стронь и бранью, а

ве чиннымъ словомъ; иотомъ забрасываетъ философа рядомъ вопро-

совъ, ва которые можно отжать только молчатйемъ; изд•1ишетса съ

насильствеипымъ сйхомъ падь пенногими краткими и цревритель-

выми отвТтами философа, тавъ что kpacH*ie его приводить Вла-

“Mipa въ враску х). Мшившись смирить греческаго дтломъ,

а не словами, Жеривогь удаляетса. Не все въ иовахъ жреца ва-

виса бчмнымъ; овь не понимаетъ прежде всего, вавъ

можетъ быть невидимъ. Фидософъ въ длинныхъ монологахъ

раскрываеть Bazriirnie догматы православной Вры и

1) по onpe$zeaio Еонисспго, «птавтагиеъ есть напряженное состояв1в

д•ИетвИ, въ воторокъ ваи•чается боаьшая авпутанаШгь». Труды Шисхой Ду-

хопоб акади'и 18W, нонбрь, стр. 354.

я) Провоиоввчь въ уровахъ своихъ Do et reguliB rectue digputationis

сит BliiB instituendae осуждаетъ особенно тзхъ, которые на диспутахъ прии-

гнуть кь брани и въ шуткаиъ. «Miutw fercndi snnt, qui ad eonvitla proln•aquo,

чиаш rationo nihil possunt, confugiant.—Et hi8 вИат deterioros евво vidcntur, qui

in seria disputatione, quum maxime Bibi metucro debeant, пе videantur Inetuere,

iud•unt identidem et importuniB8im0B ас ва108 insulsos inter disputandum ри-

sim jaetant». Си. Baumeisteri Elemen• philosophiae rwutioris... ив1Ьив juyentu-

R—ime adoruta. Editio suunda (Bant"-kamnsbs). Ирв1ве, 1786, рыв

весвпи, р. 11'—115.