80

жи•нЫЪ ИИНИТЕРПВА НАРОДНАГО ПРОСИЩЕНШ.

Сдоимъ Иппо же

ШнчаИ: да яавопа поб%щеввт п—тъ

Отъ воб•ћдвпкв, сей ве тоиу да

Кт, тому мђ»т, впасть, аво сидн мп довпетъ,

Да зъ римскпмъ цареиъ саду вупно же и рно.

Не твт, аще учеввкъ его авво

Се В'Ьмт, yopnie. Но уже и время

Мииу учепячЕтш: егдв ишь бхъ, бра

Cie вв мм пе бяше; впн•Ь ва прстол•Ь

Кпяжеиъ с•ћдяП, подламъ мя учвтелсвоП оН?

Досей 6Тхъ иоп•ћжп, и повтжя бяху

Князи, праотци моп, всп 60 почитаху

Спхъ боговъ песум±вво. «Ж оп бвумвпхъ

Порождепт, Впдниеръ?• Кто оп мнотумввхъ

Ширь пе повтсть таво? Ниже токмо cie

Ревугь, но (что ма сердце уязвить zm%e)

Ревутъ, яко не рвдп вврп npiaxb B'hpy,

Но страха ради, хотяй Ийщаяпу ипру

Кр%попь датп, вки бы страшна ми Грехи

Брь была...

стараетса подавить въ себ% BuymeHia гордыни,

вло есть хулиму быти отъ рода лукава?“ спрашиваетљ ОЕЪ.

Динь есть токмо—дюдеваа и хула, и сива!

А аво ствръ учусл—то будетъ Ядво?

Уитни доорго всякоиъ пе стпдпо

Есть врсмепн.

Но едва вагчшидь въ сен Bxuuipb голосъ гордости, ивъ его

овружаютъ плоти.

Но камо пдеши

Княже 6tNJin? Триста жевъ суть? Небрежешн,

ВсВхъ отвращаешиса? Убо тп зв%ръ давт,

А не чиовткъ хи; таи ropWBBiA

Будеша, хота быти смврнвш. И cio

Мзду воздвси за дооь? Уви Во тл%о,

Жегомъ отнемъ сердечнпмъ, весь внутрь азгараю;

Планевь Buihe въ утр4. О гор! пе чаю

Живь быти, аще иртму завонъ ne.x0611Mih,

Иго тяжкое, лреиъ пеуМъ восппт:

Аще же ни cie вспери пов±даиво

Было бн, когда ете ве И прввлзавно

Сердце ноо толь долгим, обычаеиъ cncTett,

Уло6и•Ьо было llHII'b до огпъ страстоИ,

Толпку сплу взсмшш, каво есть удШио

Угаснтп?