ТРАГЦОВОМЦШ ОЕОФАНА ПРОКОПОВИЧА «впдиитръ».

95

грабить подъ виною весткаро BaraBBia: ибо слуги apxiepenckie

обычв± бнввютъ лавомые СЕОТИНЫ и гв видит впсть своего

впдыви, таиъ съ ВИИЕОЮ I'01uocTio и какъ Татаре,

ва устремляются И 1).

Мн ве имђемъ данпыкъ, чтобъ утверждать, что со врейенъ Про-

воповича вачиваетса новый въ драмы, пе-

pi0Ab EieBczot драмы антиаольсвиии cTpeueHiliMH и ин-

тересами юговаиаднаго враа PocciH' 2); но не можемъ не зайтить,

что одномъ изъ первыхъ Щ»вопо•

вича—въ его сказалась та свобода мысли, жажда

новго, см•Плость и р•ђзвость слова, которыя такъ арко выстудили

въ литературной и обществепноП Мательпости автора

, духовнаго регламента“. Героемъ своей шкодьиоП драмы ееофавъ

д•ьаеть ведипго рефрматора древней весь иитершь niecu

сосВоточевъ на борьб ноиго upocAuxeuia старыиъ повЬже•

ствомъ. Въ школьной драй молодаго монаха образы иевтжеугвен-

пыхъ жрецовъ, которыхъ нельзя с.д•Ьлать пастухами даже .овчому

стаду“, даютъ аспо видТть черты современнаго Провоповичу духо-

венства. автора обращевн въ приверженцу »новаго завонаИ—

BnXBMipy, воторый видитъ источнивъ зла и решнјозвыхъ ваблух•

въ 0TcYTcTBiz

Родь вашъ вестовъ и

И ппсьменъ венавидаИ есть сену BHH0BHil.

TaEia иыии проводилъ ее*нъ въ внедозфломъ плов трудовъ

своихъ“ задолго до c6nzeHia съ Петромъ. Провоновичъ прославлял

1) Духовныа регланентъ, М. 1722, стр. И.

в) MBBHie выспвыветъ г. Петровъ въ своей стать•в о словесныхъ на-

и птературныхъ въ Юевско:; Труды Теасхой Духовной

1Иб, ноябрь, стр. 367. Считаема. нирочеи•ь иеобходииыиъ прибавить, что

шводьнви драп, въ вотороИ ос"нно сильно сказииеь антиподьст

60ziu, ио вашему не принадлежитъ еео•ану Провоповичу

првпвсывивеь ему иокоИвынъ Максимовичемъ безъ м»таточныхъ основанш.

Ср. tImui* общест“ исмор" к Древностей росстскит 1858, кн. 1, еи•еь,

стр. 77—78. Мы не вваеиъ нв одного едучия, чтобы школьная драма въ

евп К1ев•Ь нависава была лпцоиъ, не ириваџежавшвиъ въ aruuiB. Не•

еоив•вно, напротивт., что вст презентованныя• въ к[овевихъ швопхъ [Лесы вы-

ходим подъ пера иди нитшввива noegiu, иди наставника риторики. Итакъ,

нувио рвать, хто преподавиъ въ Шев• въ 1728 году и риторику, чтобы

р•шить ипросъ, вто быть авторомъ Милость Вои[я.