164

фриы брака и слды их»). Пиотская связь между

состоящими въ духовномъ почитаетси за ужасно-

преступную.

Скотодожство среди народа тольКо по назва-

но дмствитедьныхъ случаевъ этого з$сь

не бывало, да и мобще въ Ростовскоиъ ујздв оно рЫ(К0,

а потому и диствитејьныхъ причинъ этого отвратитељнаго

стодь употребительнаго въ 6b16aehckiH вре-

мена между евреями—номадами, никто изъ народа не могъ

намъ объяснить. Тодько отплевываются, да говорять:

—«()хота

тел о жидовскихъ пакостяхъ распрашивать! ВМь и жиды

за это казнились смертной казнью!»

е) ПРЕСТУПЛЕНИ ПРОТИВЬ ЗАЕОННЫХ'Ь ПРАВИЛЬ

ВСТУЦДЕНIЯ ВЪ БРАК Ъ И ОСОБЕННЫЕ ОБЫЧАИ,

СОСТАВДЯЮЩIЕ ОТСТУП ДЕН 1 Е ОТЪ НИХ Ъ.

Первын четыре степени родства народъ считаеть препят-

cTBieMbJlM B0TygaejHiH въ бракъ. 0 женитьб'В двухъ родныхъ

Оратьевъ на двухъ родныхъ сёстрахъ приведень разсвазъ во

2-И главВ (см. «Союзъ родственный»).

При брака народъ приписывать не миое

3HaqeHie духовному родству; въ близкихъ степеняхъ та-

кого родства браки онъ не считаетъ дозволительными.

Взгляды народа на значенЈе крёстныхъ отца и матери

таковы, что въ силу ихъ вЯ)уютъ танъ•же,

пакъ и родительскаго, а потому безъ ихъ одобренЬ1 крест-

ники не рмиаются на столь важный шагъ въ жизни.

Такого правила въ обычаяхъ.народа, въ силу котораго

родители могли-бы принуждать двтей, въ особенности доче-

рей, кь въ бракъ съ твмъ или другииъ дицомъ,

нвтъ.

По народнымъ обычаямъ, необходимо получить дозвон-

Hie отъ родителей (оно совпадаеть съ на встуи-

xeuie въ бракъ. Крестьяне в1;рять, что даеть

Безъ родительскаго изрыка встрв-

чаются браки; но народъ не ув*нъ, что они будуть счаст-

дивы.

Обычай 'невјсть существуетъ у цыгань, но

въ данной Мстности этого не бывало С).

( * ) Цыгане по леЬтамъ недавно кочевали около вдгЬшней М'Ьст•

ности; они приписаны R1 ростовскому м%щанству. Авт.