«А какая лошадь? Какой чедоввкъ изъ при-

знаки подошди, устраивается погоня обществомъ. Расправ-

дяясь сами, крестьяне изливаютъ свою досаду на конокрада.—

«На судьто Богъ еще знаеть кань разсудятъ, а туть

валяй, сколько угодно! Лучше впередъ не захочеть!»

Когда обнаружится y6ihcTB0 конокрада, то виновниковъ

отыскать не легко, такъ•какъ крестьяне хотя и не

находятъ безнравственнымъ поколотить такого

вора, но, зная, что самоуправство воспрещается, они и не

въ заявить открыто, что мы•де порядкомъ потре-

пади вотъ такого-то вора, и прилгають кь всевозможнымъ

способамъ npe0TYIIHBiH и виновныхъ.

Воровство садовытб фруктова, ОГОРОДИЫТ6 овощей,

тлљба, сљна и т. п. Воровство упомянутаго въ маломъ

не вынуждаеть крестьянина доходить до суда:—

«не СТђПТЪ!» Но всё-же это не значить, чтобы крестьянинъ

кь такому воровству относился вполнв безучастно. Поймаютъ

какого-нибудь воришку, вспрыснуть его хортиенько (до новыхъ

В'Вниковъ будетъ отпустятъ на всв четыре

стороны.

Воровство .шса. Воровать въ казенныхъ и въ чужихъ

дачахъ Лсъ (во вовхъ его видахъ) считается у крестьянъ

тоже но рвать щњхи и брать грибы въ

чужомъ Лсу дозводитедьно. «Земляничку—малинку

ягодку, али грибокъ-березовичекъ Богъ для всМъ уродил,

а не дл однихъ только барь и казенныхъ Всниковъ!» Такъ

разеуждаетъ народъ въ своемъ, на этотъ разъ, очень изви-

нительномъ

Воровство церкви, дли святотатство, по воз-

30HiTb народа, есть тяжкое Существуютъ

разсказы, въ которыхъ повгветвуется о кар'В постиг-

шей за святотатство вора.

HacueHieMb здмпней противь святотатствъ

принимаются Мры•. осторожность и ночная охрана чре.зъ

очередвыхъ сторожей.

6) МОШЕННИЧЕСТВО.

Моп:евничество иди «наду вательство» • .3Д'Ьсь до-

вольно распространено; при кутав и продажћ съ лщами ио-

сторонними оно считается менве тяжкимъ, чуьмъ обыкно-

венное воровство.

15