113

38. 0

«Мдовство», «колдовство» и и

тоже. Этимъ занимаются мужчины и женщины; признаки

ихъ Ећдовства одни и тЬ•же.

По крестьянъ, колдуны узнаютъ все изъ

и черной и изъ «ЦвВтника», а также иуь

«Требника» Петра Могиш. С)

39. 0 присяг% и лжеприояг%.

Виды божбы, употребляемые народомъ: словесная божба,

божба съ Y110Tpe6ueHieMb креста, и I\M0Baaie иконы.

Божбу отъ клятвы и присяги народъ различаеть.

Клятва выражается въ томъ, что снимаютъ шапку и

крестятся на храмъ говорн: «Порази, Господи, меня

на семь

Часто прилгая кь и кдятвамъ (особенно жен-

щины и джи), народъ боится лжеприсяги и впадаеть въ

нее не часто. Присяга предъ крестомъ и евангеЈемъ—

великое дТ), и лжеприсяжвика Богъ и строго

накажетъ. Однако, какъ ни священна въ гдазахъ народа

присяга, а все-таки не ручаемся, что з$сь не найдутся

въ средв его тёмныя личности, которыхъ легко иод-

купить на шеприсягу.

40. изъ

Въ данной мытности изъ суевВ[йя бываеть тодько

воровство цвмовъ. Это $дается въ ув'Вренности, что укра-

денные цвмы отрождаются лучше, нежели подаренные или

купленные. Такое суевЧйе, сколько намъ распро-

странено даже и среди людей, боле образованныхъ,

наши крестьяне, которые уже далеко не тв «джи природы»,

какими были ихъ Д'Ьды и отцы—до земскихъ

училищъ,

А. Титова.

С) О колдунахъ и заговорахъ въ Ростовскомъ'у%здђ я пред•

полагаю написать особую статью. Авт.