10

вулыљ АПOИOВА НА И ВЪ ОЛЬЫИ.

стратитЈи и zmypriH: xai iao-

tdv ti патр{8е havxa постилена наряду

съ HTypriWH. Невольно вспоминится при этомъ Аристагора итр-

польской надписи, который, принижи яа Мя Аполлона,

совершал благол•ЬянЈе городу.

Об•Ь разсмотр•Ьнныя нами надписи, съ эпиграммой и документь

сообщають намъ ц•Ьнное свид%тельство о въ

03bBiH храма, посвященного Аполлону Простату. Кь conrbHio, ни-

какихъ другихъ свид•Ьтельствъ объ этомъ хра" у н•Ьть.

Резюмируя все сказанное о культ% Аполлона Простата въ

мы приходимъ кь такому выводу.

Нцписи говорить намъ о Аполлона Простата вь 0xbBia

въ Въ этоть nepioxb у него быль вь

особый храмъ и, можеть быть, особые жрецы. Аполлонъ Простать счи-

талья покровителемъ коллейи стратиговъ, которые посвящали ему, по

срока должноСти, отъ дица копеи\и, вкой-нибудь даръ.

эти они д%лвли на свой счеть. На стратигахъ же диада

обязанность заботиться о благоустройтв•Ь храма, и ремонтныа

боты совершались на ихъ хе счапь. ОльвТсви ггратв1Чя была, та-

кимъ образомъ, своего рода литурк\ей.

Какъ изв±стно, въ Аеинахъ сущтвовыъ культь Аполлона Про-

и едва ли можно сомн•Ьваться въ томъ, что lIpoo•tdTTF есть

только видоизм%неиная (@рма Провтат•ђршк 1).

11poatatiptoq такъ же, какъ и Прозтатпк, значить „заступникъ" ив

„защитникъ“, „покровитель“. Отсюда понятно, почему гь кь

культу отош божества им•Ьли ближайшее стратиги: Апол-

лонъ Проахат•пк ващищаоть городь отъ HenpiaTeM, а коллейя стра-

тиговъ является высшимъ органомъ военной власти.

Въ бол•Ье широтмъ смысхЬ Аполлонъ Провтђрео< почитии,

защитникъ отъ всякаго вообще или я). Его симво-

лическое B306paxeHie ставилось передъ дверьми дома, такъ вкь оно

охраняло домъ отъ зла 3). Въ частности, 'Ат6Пшу Простатђрех явлаети

охранителемъ здоровья, прямое Yka3aHie на что у нась инвети вь

Bocckh. ClG. 2067: lIpatixr manifosto idem qui Athenis

тфо;и.

3) Ср. Л. Стефани, Апоионъ .%п. Ижп. Акад. 1863, Ш,

прп. 1, 66 и 67.

3) Въ такомъ сиыси% са±дуетъ, кажется, пояииать нова 8. т. ПР“-

ф Крит, а•Зтђм