10
вулыљ АПOИOВА НА И ВЪ ОЛЬЫИ.
стратитЈи и zmypriH: xai iao-
tdv ti патр{8е havxa постилена наряду
съ HTypriWH. Невольно вспоминится при этомъ Аристагора итр-
польской надписи, который, принижи яа Мя Аполлона,
совершал благол•ЬянЈе городу.
Об•Ь разсмотр•Ьнныя нами надписи, съ эпиграммой и документь
сообщають намъ ц•Ьнное свид%тельство о въ
03bBiH храма, посвященного Аполлону Простату. Кь conrbHio, ни-
какихъ другихъ свид•Ьтельствъ объ этомъ хра" у н•Ьть.
Резюмируя все сказанное о культ% Аполлона Простата въ
мы приходимъ кь такому выводу.
Нцписи говорить намъ о Аполлона Простата вь 0xbBia
въ Въ этоть nepioxb у него быль вь
особый храмъ и, можеть быть, особые жрецы. Аполлонъ Простать счи-
талья покровителемъ коллейи стратиговъ, которые посвящали ему, по
срока должноСти, отъ дица копеи\и, вкой-нибудь даръ.
эти они д%лвли на свой счеть. На стратигахъ же диада
обязанность заботиться о благоустройтв•Ь храма, и ремонтныа
боты совершались на ихъ хе счапь. ОльвТсви ггратв1Чя была, та-
кимъ образомъ, своего рода литурк\ей.
Какъ изв±стно, въ Аеинахъ сущтвовыъ культь Аполлона Про-
и едва ли можно сомн•Ьваться въ томъ, что lIpoo•tdTTF есть
только видоизм%неиная (@рма Провтат•ђршк 1).
11poatatiptoq такъ же, какъ и Прозтатпк, значить „заступникъ" ив
„защитникъ“, „покровитель“. Отсюда понятно, почему гь кь
культу отош божества им•Ьли ближайшее стратиги: Апол-
лонъ Проахат•пк ващищаоть городь отъ HenpiaTeM, а коллейя стра-
тиговъ является высшимъ органомъ военной власти.
Въ бол•Ье широтмъ смысхЬ Аполлонъ Провтђрео< почитии,
защитникъ отъ всякаго вообще или я). Его симво-
лическое B306paxeHie ставилось передъ дверьми дома, такъ вкь оно
охраняло домъ отъ зла 3). Въ частности, 'Ат6Пшу Простатђрех явлаети
охранителемъ здоровья, прямое Yka3aHie на что у нась инвети вь
Bocckh. ClG. 2067: lIpatixr manifosto idem qui Athenis
тфо;и.
3) Ср. Л. Стефани, Апоионъ .%п. Ижп. Акад. 1863, Ш,
прп. 1, 66 и 67.
3) Въ такомъ сиыси% са±дуетъ, кажется, пояииать нова 8. т. ПР“-
ф Крит, а•Зтђм