КУЛЬТЪ АПОЛЛОНА НА воспоръ И ВЪ ОЛЬВIИ.
Однимъ изъ самыхъ распространенныхъ культовъ сЬвериаго по-
березья Чернаго мора, начиная отъ н кончая q»amwopieli
и Танаидомъ, быль культь Аполлона 1).
О значеији культа Аполлона на Воспор•Ь и въ свид%толь-
ствуегъ и сравнительное сохранившихся до нашего времени оль-
н воспорскил надписей, иш•Ьющихъ кь этому культу то или иное
Самыя раин)1 изъ инхъ восходять кь lV в±ку до Р. Хр.,
самыя — кь П и III в•Ькамъ христјанскоп эры. Эти надписи
являются и главн•Ьйшнмъ источникомъ нашихъ никакихъ
литературныхъ свидјтельствъ о Аиоллона на сЬверныхъ
берегахъ Евтина намъ неизв•Ьстно.
Надписи, прежде всего, сообщають намъ, что Аполлонъ почи-
тыся въ с±верно-черноморскихъ подъ трема эпитетами:
'l•ntpb; и Проахать.
О кудьТЬ Аполлона Дельфиигя лишь одна оль-
вшскаа надпись, выр%занна.я на пьедестахЬ статуи его жреца я).
Огатую посвящають богу сыновья жреца: ' Атрбта< xai oi
d5ei?0i AtovbatOY ['Ап]бПши (ертртхеуоу. ПО ха-
рактеру письма и н•Вкоторымъ другимъ сообраипйямъ, надпись мо-
жеть быть отнесена кь началу в•Ька до Р. Хр. 3).
I) На въ юхно•руссвой нумизматик± типа моиеп съ изображе•
Bieub Авоиова обр•щиъ nunuie уже кн. въ своеиъ тру$ „Катиогь
ионеть Воспора Киммершсхмо и uacztA0BBBie объ в древностяхъ Воспор-
охаго государства“ (С..Петербурљ 1860).
3) Latyschw, 1nscr. Р. Вих. 106.
3) Ива сына Апта, встр•чаетсн въ сппск± опвШсвихъ фццвнъ