КУЛЬТЪ АПОЛЛОНА НА воспоръ И ВЪ ОЛЬВIИ.

Однимъ изъ самыхъ распространенныхъ культовъ сЬвериаго по-

березья Чернаго мора, начиная отъ н кончая q»amwopieli

и Танаидомъ, быль культь Аполлона 1).

О значеији культа Аполлона на Воспор•Ь и въ свид%толь-

ствуегъ и сравнительное сохранившихся до нашего времени оль-

н воспорскил надписей, иш•Ьющихъ кь этому культу то или иное

Самыя раин)1 изъ инхъ восходять кь lV в±ку до Р. Хр.,

самыя — кь П и III в•Ькамъ христјанскоп эры. Эти надписи

являются и главн•Ьйшнмъ источникомъ нашихъ никакихъ

литературныхъ свидјтельствъ о Аиоллона на сЬверныхъ

берегахъ Евтина намъ неизв•Ьстно.

Надписи, прежде всего, сообщають намъ, что Аполлонъ почи-

тыся въ с±верно-черноморскихъ подъ трема эпитетами:

'l•ntpb; и Проахать.

О кудьТЬ Аполлона Дельфиигя лишь одна оль-

вшскаа надпись, выр%занна.я на пьедестахЬ статуи его жреца я).

Огатую посвящають богу сыновья жреца: ' Атрбта< xai oi

d5ei?0i AtovbatOY ['Ап]бПши (ертртхеуоу. ПО ха-

рактеру письма и н•Вкоторымъ другимъ сообраипйямъ, надпись мо-

жеть быть отнесена кь началу в•Ька до Р. Хр. 3).

I) На въ юхно•руссвой нумизматик± типа моиеп съ изображе•

Bieub Авоиова обр•щиъ nunuie уже кн. въ своеиъ тру$ „Катиогь

ионеть Воспора Киммершсхмо и uacztA0BBBie объ в древностяхъ Воспор-

охаго государства“ (С..Петербурљ 1860).

3) Latyschw, 1nscr. Р. Вих. 106.

3) Ива сына Апта, встр•чаетсн въ сппск± опвШсвихъ фццвнъ