4

УКАЗАТЕЛЬ.

Этнологическое и обработка ми-

еа. миеа въ д±йствительномъ его

Веселовск'й, А. Сравнительная

и и методъ. В. Е. 73 г. 10.

Спенсеръ, Г. методъ ми-

оологовъ. См. 0cR0BZHie Изд.

т-ва И. Д. Сытина. Отд. Н. А. Рубакина.

Килишеръ, М. п

Р. М. 98 г. 1, стр. 114—136.

Авторъ энергично выступаетъ въ защиту

реальнаго науки о и

сов±туетъ миеологамъ «поменьше обращать

на небесныя HB.1eHiH, а сосредо-

точивать его на земныхъ д±лахъ и инте-

ресахъ».

ГЬксли, Т. Методы и результать этногра-

фји. См. кн. „Современные вопросы антро-

поло:ЈиИ. СПб. 67 г. 1 р. 25 к.

Мюллеръ, М. Сравнительная миеологВ{.

пер. И. Живаго. М. 63 г. (См. „лжописи

русск. литер. и древн.“, изд. Н. С. Тихо-

нрбвовымъ. Т. У, стр. 121 и сл%д.).

Мюллерь, М. Сравнительная

В%къ. 83 г. 7, 8.

Мюллеръ, Маясь. какъ предметъ

сравнительнаго Харьковъ 87 г.

ц. 75 к.

B03pueHia Г. Спенсера см. въ приложе-

кь т. его

Плотниковы Замтки о сравнительной ми-

eoxoriH М. Мюллера. Фид. Зап. 79 г., вып.

Тэйлоръ, Э. проданВ1, миеы

и (въ книг•Ь Доисторич. быть

челов±чества и начало Пер.

съ англ. подъ род. проф. е. Мидьтаузена.

М. 68 г., стр. 408—446).

Авторъ показываеть взаимную связь и

миеовъ и наблюденЈй

и генезисъ миеовъ.

ТэПоръ, Э. Географическое pacnpexbJTe11ie

миеовъ (см. кн. быть че-

довьчества и начало Пер. Е.

Вадицкаго. М. 68 г. Стр. 446—495.

Дарвинъ, Ч. челов±ка и

половой подборъ. Пер. проф. И. С±ченова.

421 стр. Изд. О. Поповой. СПб. 96 г.

— Тоже, 2-е изд. СПб. 98 г.

— Тоже, сокращ. пер. М. Филиппова.

СПб. 98 г.

— Тоже, изд. Благосвжлова. СПб. 70 г.

См. гл. 111. «CpaBHeHie между умствен-

выми способностями челов±ка и низшихљ

животныхъ»: В±ра въ Бога, въ духовъ.

Суевыя (Стр. 64—66).

Вундтъ, В. Душа и животныхъ.

Лектји. Пер. Е. Кемница. 2 т. Изд. П. Гай-

дебурова. СПб. 65266 г.

— Тоже, изд. К. Риккера. СПб. 94 г.

м. Т. 11. гл. «Интеллектуальныя и ре-

литзнын чувства».

Виндтъ, В. Очеркъ Пер. Д.

Викторова; подъ ред. съ предиса. и прим.

проф. Н. Я. грота. М. 97 г. (Изд. Моск.

Псих. Общ.).

См. стр. 354—361. Миеъ: Олицетворяю-

щая апперцеит. Общт ея разви-

Анимизмъ и фешитизмъ. Миеы, относи-

тельно природы. Обычаи, ихъ отно-

кь миеу. смысла -обы-

чаевъ. въ области нравовъ,

права и нравственности.

Ванъ-Энде. Р. Б.

88 г. з.

Д. Реальныя основы миои-

ческихъ Зн. 71 г. 1, 2.

ш.

B%poBaHii.

Дельбрюкъ. О миеа у па-

родовъ индо-европейскикъ. З. В. 65 г. 2.

Спенсеръ, Г. См.

собр. сочин., изд. т-ва И. Д. Сытина, отд.

Н. А. Рубакина. СПб. 97—98 гг. Ц. 6 р.

Ч. 1. Ханныя couiO.tmiU. Первобытнын

идеи: идеи о смерти и Идеи

о душахъ, мняхъ, духахъ„демонахъ и т. п.

Идеи о загробной жизни и Mipt, о сверхъ-

естественныхъ lLiwre.Mxb. ясно-

видтте, 3ak„MHaHie, колдовство. Священных

м•Ьста. Поклонете предкамъ, идоламъ, жи-

вотнымъ, фетишамъ, прирохЬ.

Божества. Первобытное

11. c:ouio.tmiu. Что такое язы-

чество. (Въ

Тэйлоръ, Эд. кь

челов±ка и цивилизацји. Пер. съ

англ. д-ра И. С. Ивина. Изд. 2-00, вновь

исправл. по послВдн. англ. изд. Съ 78 рисе

въ текстЬ. Изд. И. И. Билибина. СПб. 98 г.

— Тоже. СПб. 78 г. Ц. З р.

См. гл. XlV. Mipa Дуа;овт.• релтјя низ-

шихТ, расъ. Души. 110rpe6eHie. Будущая

жизнь. IlepeceJeHie душъ. Божественные

предки. Демоны. Духи природы. Боги. Пок-

богамъ. Нравственное Гл.

ХУ. и миеолойя•. Поэ-

Факть въ вымысл•Ь. Древн•ђйийя поэмы

и. письменныя Древняя хро-

ника и Миеы. ми-