216—

скоть и овецъ, но не пм±етъ достаточно пастбищъ

и покосовъ, тоже волей неволей долженъ отдавать свой скоть

въ ортакъ. Наконецъ плата за услуги скотомъ самая есте-

ственная расплата въ пастушеской жизни.

Упомяну еще о ночти отживающемъ обычав, •который

им±лъ мтсто во вс±хъ племенахъ С±вернаго Кавказа съ ари—

стократическимъ складомъ жизни; заключается онъ въ томъ, что

высшее сейчасъ же по дђтей отдавало

ихъ на а потомъ на BocHHTfLHie въ семьи низ-

шихъ классовъ. BocIMTaHie въ чужоуъ домв продолжается до

возраста; воспитатели называются а

двти его по воспитанника е.нчепами, т. е. молоч-

ными братьями и сестрами. Емчеки почитаются самыми близ-

кими родственниками и стоять выше нровнаго родства.

За Takig важныя семейныя услуги родители воспитан-

никовъ одаривають апшлыхобб, а воспитанники— своихъ мо-

лочныхъ братьевъ; дары эти въ большинств± случаевъ заклю-

чались въ участкахъ земли, которые давались въ пол-

ное потомственное либо въ пожизненное. Въ го•

рахъ этотъ обычай д%йствовалъ преимущественно въ Балкар-

скомъ обществћ, а еъ нр%постного права онъ

сталь всюду исчезать. земель па емчекскомъ

прав± я встр±тидъ въ ЧегемЈ (два случая) и въ Бал.

(10 случа.евъ). За n0JIb30B&Hie землею на этомъ правев

емчеки и ихъ насд±дники обязаны оказывать КЬкоторыя

услуги собственнинамъ земли и питать кь нимъ особое шчте-

Hie. Кань только обнаружится какое :шбо изъ

этихъ обычныхъ собственникъ им•Ьетъ право ото-

брать земли. Такъ кань земель на емчек-

скомъ правв строго не регламентированы, то отсюда возни-

хаютъ разныя недоразум±кйя между сторонами.

почему-то землевладъльцу отя)брать землю п вотъ онъ ищетъ

предлога и находить его въ пустякахъ: не поклонился кто .либо

съ емчекской стороны, отказалъ недосугу Косить или

жать на поляхъ влад±льца и т. д.

И T&kie ничтожные поводы влекутъ за собою расторже-

Hie емчекскихъ что часто ведетъ кь судебнымъ

тяжбамъ.